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    Blog, Cronache Sociali — Maggio 23, 2016 9:57 am

    Le condizioni sui luoghi di lavoro, stanno sempre più peggiorando. Tutto ciò che gira intorno a noi è impalpabile. Il che fare riparte dalla critica pubblica e dalla ribellione all’esistente. Editoriale di Antonio Recanatini nell’ultimo numero di Lavoro e Salute

    I luoghi comuni

    Pubblicato da franco.cilenti

    berluscarenze

    Ogni tratto della nostra storia deve fare i conti con la maledizione dei luoghi comuni. Qualcuno, come lo scrittore Marcello Fois, concorda nel dire che i luoghi comuni sono il centro del nostro mondo: frasi e spazi condivisi. Perché “dentro queste case che siamo, resta il peso di ciò che abbiamo detto ma anche di ciò che non abbiamo osato dire. Le parole di troppo e quelle mai pronunciate…”. Credo sia dannoso valutare un solo riflesso di una prassi, del resto, ogni farmaco ha le sue controindicazioni.

    Viviamo in un tempo difficile, a un passo dall’impossibile, tutto ciò che gira intorno a noi è impalpabile, le stesse prove, che un tempo servivano a rafforzare le ragioni, appaiono semplici e nude, insufficienti. Solitamente indichiamo il paradosso come contrario del luogo comune. In Italia, il luogo comune è un incentivo per classificare le opinioni, quasi un metro di valutazione, un rendiconto, una risposta dettata dai canoni imposti. Addirittura, possiamo contare su un elenco infinito di detti e di dettami.

    Mi suggestiona molto, nel nostro lessico classico, quel “che ci vuoi fare?” Spesso inserito solo per raffigurare l’impotenza di fronte allo stato di fatto. “Che ci vuoi fare?” Quindi, impotenza e accettazione. Lo dicevamo anche durante la dittatura, quando i padroni trattavano da schiavi gli operai. “Che ci vuoi fare?” Bisogna pur mangiare. Oggi è doveroso sottomettersi al padrone per tirare avanti, altrimenti si rischia il fallimento.

    Allora? “Che ci vuoi fare?” E quando parliamo a più persone, ognuno sente il dovere di ripetere, almeno una volta nella vita. “che ci vogliamo fare?” L’accettazione diventa un luogo comune, come lo svendersi. Il passaggio è molto più breve di quanto la nostra ragione possa immaginare. Ormai è costume svendersi per un posto di lavoro, per un posto meno freddo. Chinare il capo, chiedere raccomandazioni, donare il corpo. Tutto ciò passa per costume di massa, quindi valore e risultato del luogo comune. La dignità diventa un accessorio, un bene superfluo, l’infelicità un luogo c o m u n e , un’attitudine. Bisogna inchinarsi al più ricco, sottostare al comando, ringraziando i padroni per essere stati scelti come schiavi. La morale è stata archiviata da un pezzo e il debole soccombe, di questo passo morirà in ginocchio, mentre chiede un posto al datore di lavoro o chi ne fa le veci.

    Il luogo comune è una bomba inesplosa, potrebbe non causare danni, ma ha più potenzialità di un ordigno atomico. Esso va affrontato, contrastato e abbattuto, ne vale la qualità della nostra vita, per non ridurla in una prigione. A volte o molto spesso, “tanto va la gatta al lardo, che non deve più correre dietro ai topi per mangiare”. Il luogo comune è una delle conseguenze della ideologia piccolo borghese, è una delle conseguenze di 200 anni di capitalismo, che tramite esso consacra il fatalismo; esempio classico: il cattolicesimo. Il luogo comune è il recinto dove pascolano i mansueti, i poveri di spirito, coloro che si sono dati per vinti, non è soltanto una pessima abitudine di un popolo.

    Antonio Recanatini

    Editoriale maggio 2016 www.lavoroesalute.org

    Tags: capitalismo civiltà democrazia diritti disinformazione giornalismo indipendente governo informazione jobs act lavoratori lavoro lavoroesalute libertà lotte sociali multinazionali politica antagonista precarietà repressione lotte sindacati stampa di potere stato sociale tagli economici tutele sociali welfare
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    Autore: franco.cilenti
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