La morte della legge: lo stato permanente di eccezione di Israele è un avvertimento per il mondo

L’eccezione di Israele è diventata il suo sistema di governo. (Progetto: Cronaca Palestinese)

di Ramzy Baroud

Israele ha già creato questo vuoto. Nelle mani di una società coloniale di coloni genocida, lo stato di eccezione è un incubo incessante che non si fermerà ai confini della Palestina.

Mentre molte nazioni occasionalmente ricorrono a uno “stato di eccezione” per affrontare crisi temporanee, Israele esiste in uno stato permanente di eccezione. Questo eccezionalismo israeliano è l’essenza stessa dell’instabilità che affligge il Medio Oriente.

Il concetto di stato di eccezione risale al giustizio romano, un meccanismo legale per sospendere la legge durante i periodi di disordini civili. Tuttavia, la comprensione moderna fu plasmata dal giurista tedesco Carl Schmitt, che scrisse famosamente che “il sovrano è colui che decide sull’eccezione.” Sebbene la storia di Schmitt come giurista del Terzo Reich sia un agghiacciante promemoria di dove tali teorie possano condurre, il suo lavoro fornisce un’anatomia indiscutibilmente accurata del potere grezzo: rivela come un sovrano che istituisce leggi abbia anche il potere di respingerle, con il pretesto che nessuna costituzione possa prevedere ogni possibile crisi.

Si sostiene spesso che Israele, che si definisce una democrazia autodefinita come democratica, manchi ancora di una costituzione formale perché un tale documento la costringerebbe a definire i propri confini—una prospettiva problematica per un regime coloniale di insediamento con un appetito insaziabile di espansione. Ma c’è un’altra spiegazione: operando su “Leggi Fondamentali” invece che su una costituzione, Israele evita un sistema giuridico completo che lo allineerebbe alle fondamenta accettate a livello globale del diritto internazionale. Senza una costituzione, Israele esiste in un vuoto legale dove la “eccezione” è la regola. In questo ambito, sono permesse leggi razziali, espansione territoriale e persino genocidio purché si adattino all’agenda immediata dello stato.

Isolare esempi specifici per illustrare questo punto è un compito arduo, principalmente perché quasi ogni affermazione rilevante dei funzionari israeliani—in particolare durante il genocidio di Gaza—è uno studio da manuale sull’eccezionalismo israeliano. Consideriamo l’assalto incessante di Israele contro l’UNRWA, l’organo con mandato ONU responsabile della sopravvivenza di milioni di rifugiati palestinesi. Per decenni, Israele ha cercato lo smantellamento dell’UNRWA per un motivo: è l’unica istituzione globale che impedisce la cancellazione totale dei diritti dei rifugiati palestinesi. Questi diritti non sono semplici lamentele; sono saldamente ancorate al diritto internazionale, in particolare tramite la Risoluzione ONU 194.

Sebbene l’UNRWA non sia un’organizzazione politica in senso funzionale, la sua stessa esistenza è profondamente politica. Innanzitutto, rappresenta l’eredità istituzionale di una specifica storia politica; secondo, e più importante, la sua presenza garantisce che il rifugiato palestinese rimanga un’entità politica riconosciuta. Esistendo, l’UNRWA preserva lo status del rifugiato come soggetto con il diritto legale di chiedere un ritorno nella Palestina storica—una richiesta che lo “stato di eccezione” cerca di mettere a tacere in modo permanente.

Nell’ottobre 2024, Israele ha legiferato unilateralmente la chiusura dell’UNRWA, affermando nuovamente la sua “eccezione” sull’intero quadro delle Nazioni Unite. “È ora che la comunità internazionale (…) si rende conto che la missione dell’UNRWA deve terminare,” aveva già dichiarato il Primo Ministro Benjamin Netanyahu il 31 gennaio 2024, segnalando la prossima cancellazione. Questa retorica raggiunse la sua conclusione fisica il 20 gennaio, quando la sede dell’UNRWA a Gerusalemme occupata fu demolita dall’esercito israeliano alla presenza del Ministro della Sicurezza Nazionale Itamar Ben-Gvir.

“Un giorno storico!” Ben-Gvir l’annunciò nello stesso giorno. “Oggi questi sostenitori del terrore vengono cacciati.” Questo atto orribile fu accolto con risposte timide, preoccupazioni silenziose o silenzio totale da parte degli stessi poteri incaricati di impedire agli stati di posizionarsi al di sopra della legge.

Permettendo che questa “eccezione” israeliana rimanga incontestata, la comunità internazionale ha di fatto sanzionato la demolizione delle proprie fondamenta giuridiche.

In passato, i leader israeliani mascheravano le loro vere intenzioni con il linguaggio di una “luce alle nazioni”, proiettando un faro di moralità mentre praticavano violenza, pulizia etnica e occupazione militare sul terreno. Il genocidio a Gaza, tuttavia, ha eliminato queste pretese. Per la prima volta, la retorica israeliana riflette pienamente uno stato di eccezione in cui la legge non solo viene ignorata, ma sospesa strutturalmente.

“Nessuno al mondo ci permetterà di far morire di fame due milioni di cittadini, anche se può essere giustificato e morale finché non ci restituiscano gli ostaggi”, ha ammesso il ministro delle Finanze Bezalel Smotrich il 5 agosto 2024. Questa posizione “giustificata e morale” rivela una moralità localizzata che permette lo sterminio di una popolazione come atto eticamente difendibile. Eppure anche Smotrich mentiva; il mondo non ha fatto nulla di pratico per dissuadere Israele dalla sua feroce polverizzazione di Gaza.

La comunità globale è rimasta inattiva anche quando Smotrich ha dichiarato il 6 maggio 2025 che Gaza sarebbe stata “completamente distrutta” e la popolazione “concentrata in una stretta striscia.” Oggi, questa visione è realtà: una popolazione affatica dal genocidio è confinata a circa il 45% del territorio, mentre il resto rimane vuoto sotto il controllo militare israeliano.

Lo stesso Netanyahu, che ha esteso lo stato di eccezione oltre ogni predecessore, ha definito questa nuova realtà durante una riunione di gabinetto il 26 ottobre 2025: “Israele è uno stato sovrano… La nostra politica di sicurezza è nelle nostre mani. Israele non cerca l’approvazione di nessuno per questo.” Qui, Netanyahu definisce la sovranità come il potere grezzo di agire—genocidio incluso—senza riguardo per il diritto internazionale o i diritti umani.

Se tutti gli stati adottassero questa cosa, il mondo cadrebbe in una frenesia senza legge. Nel suo seminale Stato di eccezione, Giorgio Agamben diagnosticò questo “vuoto”—uno spazio in cui la legge è sospesa ma la “forza della legge” rimane pura violenza. Sebbene le sue posizioni recenti abbiano diviso la comunità accademica, la sua critica all’eccezione come strumento permanente di governance rimane una lente indispensabile per comprendere la cancellazione della vita palestinese.

Israele ha già creato questo vuoto. Nelle mani di una società coloniale di coloni genocida, lo stato di eccezione è un incubo incessante che non si fermerà ai confini della Palestina. Se questa “eccezione” dovesse diventare il governo regionale permanente, nessuna nazione del Medio Oriente sarà risparmiata. Il tempo è prezioso.

 Il dottor Ramzy Baroud è giornalista, autore e direttore di The Palestine Chronicle. È autore di sei libri. Il suo prossimo libro, ‘Before the Flood‘, sarà pubblicato da Seven Stories Press. Altri suoi libri includono ‘La nostra visione per la liberazione’, ‘Mio padre era un combattente per la libertà’ e ‘L’ultima terra’. Baroud è Senior Research Fellow non residente presso il Center for Islam and Global Affairs (CIGA). Il suo sito web è www.ramzybaroud.net

12/2/2026 https://www.palestinechronicle.com/