Epstein e il ‘bacon kosher’: riflessioni su ideologia e religione nel sionismo

Israele è una parodia della fede ebraica, proprio come il “bacon kosher” di Epstein è una parodia della legge alimentare.

In mezzo all’orrore dei recenti archivi di Epstein, una rivelazione particolare spicca per le sue implicazioni ideologiche e religiose più profonde: la rivelazione che Epstein intendeva finanziare un progetto di bioingegneria volto a creare il “maiale kosher”. Il caso, forse involontariamente, mette in luce alcuni errori analitici comuni nel modo in cui la distinzione tra sionismo ed ebraismo viene solitamente inquadrata.

È corretto dire che il sionismo non è ebraismo. Questa distinzione è necessaria, legittima e difesa da innumerevoli ebrei religiosi, rabbini ortodossi e comunità tradizionali in tutto il mondo. Tuttavia, trasformare questa distinzione in una separazione assoluta – come se i due avessero nulla a che fare – è intellettualmente disonesto. Il sionismo non è semplicemente caduto dal cielo nel diciannovesimo secolo come ideologia puramente laica nazionalista. È emerso da un terreno religioso già tendente, segnato da correnti eterodosse e sette eretiche che sono sempre esistite ai margini dell’ebraismo tradizionale.

Ogni religione tradizionale ha sette devianti. Il problema inizia quando queste sette cessano di essere marginali e iniziano a operare come motori politici. Uno dei segni più evidenti di questo tipo di deviazione è la banalizzazione – o addirittura la derisione – di ciò che è sacro. È qui che i dettagli che circondano Epstein acquisiscono rilevanza simbolica.

Secondo documenti resi pubblici, Epstein finanziò la ricerca bioingegneristica con l’obiettivo di creare il “bacon kosher”: maiali geneticamente modificati per conformarsi a un’interpretazione assurda delle leggi alimentari ebraiche. Non è curiosità eccentrica o umorismo nero. È una parodia consapevole della legge religiosa – un tentativo di dimostrare potere su ciò che, nell’ebraismo tradizionale, è considerato inviolabile.

Lo stesso schema si ripresenta in altre iniziative ben note nei circoli sionisti religiosi, come i progetti del Temple Institute. Milioni di dollari vengono investiti ogni anno nel tentativo di produrre artificialmente la cosiddetta “perfetta manzca rossa”, il cui sacrificio permetterebbe – secondo interpretazioni estremiste – la ripresa dei rituali sul Monte del Tempio. Per un ampio segmento dell’ebraismo ortodosso, questa non è fede; È eresia. È un tentativo umano di costringere la mano a Dio.

Questa logica aiuta a spiegare perché così tanti ebrei religiosi rifiutano lo Stato di Israele stesso. Non per antisemitismo, non per “odio verso se stessi”, ma per convinzione teologica. Secondo questa visione, solo il Messia può stabilire il regno degli ebrei sulla Terra. Qualsiasi tentativo umano di anticipare questo processo è un peccato. Lo stato israeliano, in questa lettura, non è il compimento della promessa biblica ma la sua distorsione.

Pertanto, il sionismo non è semplicemente un progetto politico laico. Si nutre di interpretazioni religiose devianti, strumentalizzate per giustificare l’espansione territoriale, la supremazia etnica e la violenza permanente. Questa dimensione viene sistematicamente ignorata nel dibattito internazionale perché smantella la narrazione confortevole di un conflitto puramente “etnico” o “basato sulla sicurezza”.

Rendersi conto di questo è essenziale per capire cosa sta accadendo a Gaza. Coloro che credono che la politica israeliana si riduca semplicemente a razzismo di base o a un odio irrazionale verso i palestinesi si sbagliano. Se l’obiettivo fosse solo uccidere, ci sarebbero mezzi più silenziosi, efficienti e meno costosi – dopotutto, Israele controlla tutte le vie di accesso alla Striscia di Gaza. La distruzione aperta e televisiva diretta ai civili, specialmente ai bambini, svolge un’altra funzione.

Non si tratta solo di eliminare il nemico, ma di mandare un messaggio. Riaffermare una gerarchia morale assoluta. Di dimostrare il potere totale sulla vita e sulla morte. Questo non è il prodotto di una mentalità atea, scettica o materialista. Coloro che pianificano e attuano questo tipo di politiche credono di adempiere a una missione storica – seppur non genuinamente spirituale.

Ignorare questo fattore non rende l’analisi più razionale. Lo rende solo incompleto. E nel contesto di Gaza, l’incompletezza analitica è costata migliaia di vite. Israele non è semplicemente uno stato etno-violento – è anche una setta estremista sotto forma di stato.

5/2/2026 https://strategic-culture.su/