“Il popolo del Venezuela è con il proprio governo.”

Cira Pascual Marquina afferma che il popolo venezuelano rimane unito di fronte all’attacco violento alla loro sovranità.

In questa conversazione con Tanya Singh e Pawel Wargan di Progressive International, Cira Pascual Marquina discute la risposta del Venezuela all’attacco militare statunitense e al rapimento del presidente Nicolás Maduro, dettagliando la mobilitazione pubblica immediata, il ruolo strategico delle comuni socialiste come cellule di democrazia popolare e sovranità economica, e l’inquadramento del conflitto all’interno di una guerra popolare più lunga contro l’imperialismo.

Progressive International: Può descrivere cosa è successo a Caracas la notte del rapimento del presidente Nicolás Maduro? Com’è l’atmosfera in campagna? Abbiamo assistito a grandi mobilitazioni in tutto il Venezuela mentre la gente scendeva in piazza per difendere il governo. Come si stanno preparando le persone a difendere la Rivoluzione Bolivariana dopo l’assalto?

Cira Pascual Marquina: Ero a circa tre miglia da uno dei siti bombardati quando è avvenuto l’assalto, quindi ho sentito gli aerei, quel drone molto intenso, e poi le esplosioni, che hanno fatto vibrare i finestrini.

Ovviamente, capemmo subito che erano gli Stati Uniti ad attaccarci; avevano accumulato truppe intorno al Venezuela da agosto, e negli ultimi 26 anni il Venezuela è stato un obiettivo dell’imperialismo. Quando abbiamo saputo che il presidente Maduro era stato rapito, la gente ha iniziato a camminare molto spontaneamente verso Miraflores, il palazzo presidenziale, in difesa della nostra sovranità. Durante la marcia, tutti parlarono con molta forza, impegno e una disposizione al sacrificio, che è ciò che il momento richiede.

Nel frattempo, quel primo giorno, dopo aver assistito a tanta violenza, altri scelsero di restare a casa, e aprirono solo pochi negozi, alcuni con file. Eppure la cosa più importante è che la città rimanesse in pace. C’era un senso palpabile di parentela, dignità condivisa e una disposizione collettiva a lottare tra le persone che si riunivano e parlavano fuori da Miraflores.

Se dovessi sintetizzare l’umore della maggioranza—i Chavista—è, da un lato, rabbia, molta rabbia! Ma anche, dall’altra parte, l’impegno a continuare la Rivoluzione Bolivariana. E se sei impegnato nella rivoluzione, hai la disposizione a lottare per essa.

Non solo il popolo, ma anche il governo ha agito con chiarezza. Delcy Rodríguez, ora presidente ad interim, tenne un discorso circa 12 ore dopo gli attacchi e fu circondata da tutta la leadership militare e civile. Era un potente messaggio visivo di unità.

Nel suo discorso ha detto qualcosa che ora si può vedere scritto sulle pareti di Caracas: “Non siamo colonia di nessuno” [“No somos colonia de nadie”]. Ha anche detto, come Chávez e Maduro, di avere la disposizione di avere un canale di comunicazione aperto con il governo degli Stati Uniti. E ben presto, ci furono annunci sulla possibile vendita di petrolio venezuelano agli Stati Uniti.

Quando parliamo degli accordi del Venezuela con gli Stati Uniti, alcuni di “sinistra” già dicono cosa il Venezuela può o non può fare. Ciò che Lenin, nel contesto del trattato di Brest-Litovsk del 1919, disse agli ultrasinistristi, alcuni dei quali divennero poi collaboratori del nemico, è molto rilevante oggi: se qualcuno ti punta una pistola al petto e pretende i tuoi soldi, li dai. Questo non significa rinunciare al progetto; è una concessione tattica. Potrebbero esserci alcune concessioni, ma questo non dovrebbe essere inteso come una consegna della nostra sovranità. La Rivoluzione Bolivariana non si arrenderà.

La cosa più importante è che, a differenza di quanto ha detto Trump, il governo venezuelano è il governo scelto dal popolo: un governo rivoluzionario, un governo chavista. La persona al comando ora è impegnata nello stesso progetto di Maduro e Chávez. Se non fosse così, non si vedrebbero centinaia di migliaia di persone marciare per le strade di Caracas e in tutto il paese a sostegno del presidente ad interim Delcy Rodríguez e del governo, chiedendo il ritorno del presidente costituzionale Nicolás Maduro e della rappresentante dell’Assemblea Nazionale Cilia Flores.

Il popolo venezuelano è con il proprio governo, e il governo è con il popolo.

PI: La guerra ibrida mira a creare confusione, demoralizzazione e frammentazione. Quali pratiche hanno sviluppato le comuni per mantenere il morale collettivo e la chiarezza politica? E cosa potrebbe imparare il resto del mondo da queste pratiche?

CPM: Nel 2006, Chávez dichiarò che l’obiettivo della Rivoluzione Bolivariana era il socialismo. Per noi, le comuni sono la via verso questo obiettivo—e in sé stesse sono un esperimento concreto e vivente di costruzione socialista. Durante gli anni peggiori del blocco, il governo fu costretto a concentrarsi su questioni e sfide urgenti, come la riapertura dei canali di vendita di petrolio dopo che le misure coercitive unilaterali degli Stati Uniti fecero crollare i ricavi. Eppure, i comuni non cessarono mai di essere l’orizzonte strategico della Rivoluzione Bolivariana. Infatti, è stato proprio nei momenti più difficili, intorno al 2017, 2018, 2019, che alcune comuni hanno iniziato a prosperare con forza. Uno degli sviluppi più straordinari degli ultimi quattro anni è che, dopo aver riconquistato una certa stabilità economica, il governo si è nuovamente rivolto decisamente verso i comuni, che ora si trovano al centro della vita politica del Venezuela.

Le comuni venezuelane non sono autogoverni autonomisti, come a volte si immagina. Sì, sono territori di democrazia diretta, basata sull’assemblea, dove le persone si riuniscono per deliberare e decidere collettivamente come rispondere ai propri bisogni. Ma sono anche le cellule fondamentali del socialismo—e il socialismo, per noi, è un progetto nazionale. L’obiettivo non è solo che le persone si riuniscano in assemblee per deliberare sui loro problemi e lavorare fianco a fianco con il governo per risolverli, ma anche che le comuni vengano a controllare i mezzi di produzione. Così facendo, le relazioni sociali di produzione iniziano a cambiare: il surplus generato dalla proprietà comune viene regolato consapevolmente e democraticamente dalla comunità. La produzione è quindi orientata verso il bisogno sociale piuttosto che verso l’accumulazione, aprendo una vera strada verso la rottura con il metabolismo sociale autoritario e sfruttatore del capitale.

Nel mio comune, El Panal, situato in un quartiere operaio di Caracas, abbiamo un impianto di lavorazione della carne, un laboratorio di abbigliamento e uno stabilimento di saponaggio, tra altre piccole imprese. Il surplus di tutto ciò torna al comune, e il comune collettivamente, in assemblea, decide cosa farne: una parte va alla Pluriversidad, l’iniziativa educativa del comune, e un’altra parte può essere destinata al pagamento dello stipendio dell’infermiera del comune o alla manutenzione dell’ambulanza del comune, ecc. Questa è una democrazia sostanziale su piccola scala. Da qui, il metabolismo comunitario deve scalare a livello nazionale, che noi chiamiamo confederazione e altri lo stato comunale.

Questa svolta del governo rivoluzionario verso le comuni è altamente rilevante per comprendere il massiccio sostegno che il governo rivoluzionario riceve dal popolo. Il popolo non è estraneo al progetto promosso dall'”alto”; sono al suo centro. Qui la gente non si sente spettatori. Siamo soggetti di trasformazione. Non ci sentiamo vittime; Siamo gli attori, persino i protagonisti, in un processo rivoluzionario con un orizzonte socialista, e il governo parla e agisce in relazione alla vocazione collettiva del popolo.

Per dare un esempio concreto di questa sincronicità tra governo e popolo: negli ultimi due anni, il governo ha promosso consultazioni popolari a livello nazionale—una forma radicale e democratica di gestione delle risorse in cui le comuni stesse decidono come allocare i fondi pubblici e poi realizzano i progetti attraverso la gestione diretta dei fondi e il lavoro collettivo. Questo processo ha innescato quella che possiamo solo chiamare una nuova ondata di comunitarizzazione.

Oggi ci sono circa 4.500 comuni in Venezuela. Sebbene alcuni fossero diventati straordinari esperimenti socialisti, veri fari di luce, è anche vero che prima delle consultazioni molti erano dormienti o solo iniziali. Tuttavia, le consultazioni nazionali—promosse dal presidente Nicolás Maduro e ora previste per continuare sotto la guida di Delcy Rodríguez—hanno attivato le sonnolente comuni, trasformandole in strumenti viventi di potere collettivo.

Perché le persone si schierano con il governo nonostante la certezza della continua aggressione statunitense? Perché questo non è un progetto imposto: è un processo collettivo e democratico. Le persone combatteranno per ciò che gli appartiene.

Il capitalismo contemporaneo frammenta la vita sociale. Uno dei grandi successi della Rivoluzione Bolivariana è stato quello di iniziare a intrecciare ciò che è stato frammentato: le persone nei comuni non si vedono più come individui isolati, ma come soggetti di un progetto nazionale di emancipazione collettiva. Per ulteriori letture, consiglio ciò che Chris Gilbert ha scritto su Monthly Review riguardo alle comuni venezuelane che fanno parte di un progetto anti-imperialista di liberazione nazionale.

In una comune, la semplice possibilità di partecipazione—di assemblee in cui centinaia di persone si riuniscono per decidere cosa fare—ricostruisce ciò che capitalismo e imperialismo hanno distrutto. I primi passi nella riorganizzazione della società, sia politicamente che economicamente, si possono già vedere in alcuni comuni. Ed è proprio questo che rende il Processo Bolivariano ancora più solido nell’affrontare l’estorsione che l’imperialismo statunitense sta cercando di imporre.

PI: Sebbene non senza precedenti, la natura di quest’ultimo attacco è stata forse unica nella velocità con cui è stato eseguito. Come si conduce una guerra popolare contro un nemico che vuole evitare uno scontro diretto, limitandosi a operazioni clandestine accuratamente coreografate o a proxy criminali?

CPM: Prima di tutto, dobbiamo essere chiari su cosa è successo nelle prime ore del 3 gennaio: l’attacco e il rapimento statunitense del nostro presidente è stata una vittoria tattica per l’imperialismo, che, non sorprende, sembra essere stata coordinata con il Mossad. La loro superiorità tecnologica per condurre un’operazione del genere è innegabile. Tuttavia, c’è una parte della storia che spesso non viene raccontata: le persone hanno reagito. Più di 100 persone sono state uccise nell’attacco—la maggior parte delle quali membri delle nostre forze armate che hanno difeso il presidente insieme agli internazionalisti cubani. Anche civili venezuelani furono uccisi. Il loro sangue parla di qualcosa che non può essere cancellato: questa non fu un’operazione “chirurgica”, ma un atto di guerra imperialista contro un popolo sovrano.

La vittoria tattica dell’imperialismo, tuttavia, non si tradurrà in una vittoria strategica. Il popolo venezuelano mantiene il nostro governo chavista, e il nostro progetto a lungo termine delle comuni è vivo e vegeto.

Il popolo venezuelano si organizza da molto tempo per una guerra popolare. In termini militari, siamo ora in una fase di resistenza: la Rivoluzione Bolivariana è sotto attacco da 26 anni e nell’ultimo decennio il paese ha sopportato una guerra economica totale. Questo regime sanzionato ha paralizzato l’economia, riducendo drasticamente le entrate petrolifere, tagliando le importazioni essenziali di cibo, medicine, input agricoli e parti di macchina, contribuendo così a decine di migliaia di morti evitabili limitando l’accesso alle necessità di base e ai trattamenti salvavita.

Durante gli anni più difficili, di fronte a una campagna di punizioni insolita e straordinaria scatenata dagli Stati Uniti contro il popolo venezuelano, nonostante avessero meno accesso a medicine e cibo, i pueblo, in particolare quelli delle comuni, continuarono a schierarsi con il loro governo. In breve, quest’ultimo attacco non è l’inizio della guerra popolare; è semplicemente la sua intensificazione. Resistenza, organizzazione e solidarietà—insieme alla preparazione di un popolo armato (nel caso venezuelano, la milizia, che conta otto milioni)—sono sempre stati al centro della guerra popolare qui, come accadde in Vietnam o Algeria. L’attacco più recente ha solo rafforzato la determinazione a combattere, approfondindo la determinazione collettiva a difendere la rivoluzione, che si manifesta meglio nelle comuni.

Le comuni sono formazioni intrinsecamente anticapitaliste. Non accolgono la borghesia; piuttosto, sono spazi orientati a superare le relazioni sociali capitaliste. Così facendo, forgiano l’unità di classe attorno a un orizzonte nazionale collettivo. È proprio questo doppio focus—sulla liberazione nazionale e sulla trasformazione basata sulla classe—che rende le comuni strumenti così resilienti e potenti della Rivoluzione Bolivariana.

PI: Immediatamente dopo l’aggressione, le valutazioni azionarie dei principali produttori di petrolio statunitensi sono aumentate drasticamente. Cosa cerca Washington nella sua guerra ibrida contro il Venezuela? È solo petrolio—o è il più ampio Processo Bolivariano? Quale minaccia rappresenta il successo della Rivoluzione Bolivariana per gli Stati Uniti?

CPM: Diciamo prima ciò che tutti sanno ma va detto comunque: il mercato azionario è un mercato per avvoltoi. Ovviamente, prosperano nella guerra.

In ogni caso, tornando al Venezuela e alla guerra che gli Stati Uniti conducono contro il loro popolo, penso che non si possa separare l’interesse statunitense per il petrolio del paese dall’esplicito imperialismo intento a distruggere il nostro progetto rivoluzionario. Alcuni dicono che si tratti “solo del petrolio.” Altri sostengono che Washington abbia scatenato una campagna di punizione collettiva per scoraggiare altri paesi dal muoversi nella direzione del Venezuela e per distruggere la forza morale della Rivoluzione bolivariana. Questi obiettivi si fondono sotto l’ombrello del tentativo di attaccare la sovranità del Venezuela. Il Venezuela è una nazione sovrana con immense risorse naturali, e l’imperialismo cerca di subordinare il paese ai propri obiettivi geopolitici ed economici.

La Rivoluzione Bolivariana è sotto attacco perché il popolo venezuelano ha definito un progetto sovrano con un orizzonte socialista, e perché lo Stato venezuelano controlla le riserve petrolifere del paese. I due non possono essere separati.

Una rivoluzione socialista di liberazione nazionale con il petrolio sotto terra? Questo è un vero problema per gli Stati Uniti!

Se il Venezuela non avesse avuto risorse petroliferiche, sarebbe comunque un bersaglio dell’imperialismo statunitense, ma non con tale intensità. Al momento dell’attacco del 3 gennaio, le forze statunitensi disponevano di decine di navi da guerra con decine di migliaia di soldati vicino alle acque venezuelane. Il raid stesso coinvolse oltre 150 aerei statunitensi, e l’attacco fu coordinato tra 20 diverse basi statunitensi in tutto l’emisfero occidentale. L’operazione richiese mesi di pianificazione che includeva persino la costruzione di un modello a grandezza naturale del complesso del Presidente per provare l’attacco.

Il bersaglio? Una nazione determinata a essere sovrana e socialista, che si trova sulle più grandi riserve mondiali. In questo caso, le due cose—sovranità e petrolio—vanno di pari passo.

PI: Come vede la risposta internazionale all’attacco? Molti stati hanno condannato le azioni degli Stati Uniti, ma molti hanno anche omesso qualsiasi richiesta di rilascio o sostegno al governo da parte del presidente Maduro. Nel contesto di un’aggressione così aperta, cosa rivela questa “solidarietà parziale”, che rifiuta il metodo statunitense ma non necessariamente il suo obiettivo, sulla disponibilità degli Stati a navigare in un ordine mondiale ancora dominato dall’imperialismo statunitense?

CPM: Mentre alcuni governi hanno emesso rifiuti solo timidi o “leggeri” dell’attacco, la realtà è che la maggior parte della popolazione mondiale vive in paesi che, in una forma o nell’altra, hanno condannato questa flagrante violazione del diritto internazionale. Il presidente colombiano, Gustavo Petro, arrivò persino a chiamare direttamente Delcy Rodríguez e a invitarla a Bogotá—un atto che equivale a riconoscerla come presidente ad interim. Molti altri capi di stato hanno seguito l’esempio in modi diversi. Questo conta, ed è positivo.

Ciò che è molto più preoccupante, tuttavia, è il silenzio de facto delle Nazioni Unite. Non c’è stata alcuna risoluzione, e non ci sarà nessuna. In questo momento, l’ONU appare meno come un garante del diritto internazionale e più come un’istituzione resa praticamente inoperativa.

Dalla nostra parte—quella dei lavoratori del mondo—esiste già un movimento globale che si è mobilitato per primo contro il genocidio sionista sostenuto dall’Occidente a Gaza. La Palestina fu un campanello d’allarme per milioni di persone, costringendo molti nel Nord Globale ad affrontare le realtà della violenza colonialista e imperialista. Ora l’attacco al Venezuela sta diventando un secondo campanello d’allarme, uno che amplia la prospettiva di chi si è opposto al genocidio ma lo ha visto come un’atrocità isolata, come un’aberrazione.

Le stesse strutture e reti che hanno portato le persone in piazza contro il genocidio ora si stanno mobilitando per il Venezuela e contro l’imperialismo statunitense in tutto il mondo. Ciò che è accaduto in Venezuela mette a nudo cosa sia realmente l’imperialismo nella sua attuale fase di declino: l’uso della violenza aperta per raggiungere i suoi obiettivi quando governi e popoli si rifiutano di conformarsi ai suoi dettami.

Dobbiamo comprendere questo momento come parte di un movimento operaio mondiale più ampio e emergente contro l’imperialismo. Allo stesso tempo, gli Stati Uniti stanno ora riportando a casa le stesse forme di violenza che hanno da tempo imposto al Sud Globale nel nucleo imperiale stesso, mentre il loro ordine politico interno prende una piega apertamente fascista.

Così vediamo molteplici segnali che la classe operaia in molti paesi, inclusi quelli del Nord Globale, sta iniziando a riconoscere l’imperialismo come un nemico comune e ora comprende la necessità di combattere insieme contro quel nemico comune. Le persone negli Stati Uniti che resistono all’ICE, che è davvero la Gestapo di oggi, stanno iniziando a confrontarsi con la violenza interna che noi, nel Sud Globale, abbiamo affrontato per molti decenni.

Man mano che collettivamente comprendiamo cosa sia davvero l’imperialismo—attraverso la Palestina, attraverso il modo in cui i suoi vecchi metodi sono tornati a casa e ora attraverso l’attacco al Venezuela—le condizioni per superarlo stanno iniziando a prendere forma. Qui in Venezuela, questo ci dà speranza.

PI: Nel corso della loro storia, gli Stati Uniti hanno regolarmente violato e ignorato la sovranità di altri stati con conseguenze limitate o assenti. Dato ciò, la crisi centrale non è solo una di diritto internazionale, ma della sua applicazione asimmetrica, dove l’ordine internazionale è in ultima analisi governato da gerarchie di potere grezzo?

CPM: Esatto. Non molto tempo fa, la Libia—per fare solo un esempio—ha subito praticamente lo stesso palese disprezzo per il diritto internazionale da parte della cosiddetta comunità internazionale attualmente al comando dell’ONU, se non peggio.

Non c’è mistero qui: l’imperialismo statunitense ha dimostrato la sua capacità di seminare il caos per più di un secolo, e i nuovi spazi multilaterali dove alcuni di noi riporgevano speranza solo pochi anni fa—in particolare i BRICS—finora non hanno dato una risposta di fronte a questo attacco.

Ma so questo: il popolo venezuelano non è solo come lo era il popolo libico quindici anni fa. I pezzi stanno iniziando a prendere forma che potrebbero unire i lavoratori del Sud Globale e del Nord Globale, perché le intenzioni del nemico non sono più nascoste—sono state messe a nudo per tutti da quando è iniziato il genocidio contro il popolo palestinese. E quando le classi operaie della periferia e il centro imperialista si uniscono in una lotta comune, allora possiamo davvero dire che il sole sta iniziando a spuntare all’orizzonte.

PI: Cosa possono fare ora movimenti, sindacati e partiti politici in tutto il mondo per schierarsi con il popolo venezuelano e la Rivoluzione bolivariana mentre affronta questo assalto in escalation?

CPM: Penso che oggi sia importante che le persone si mobilitino per strada, ma anche che le persone cerchino davvero di capire cosa sta succedendo qui e contrastare i media mainstream, che rappresentano completamente in modo errato la realtà. Dicono che la gente sta festeggiando l’attacco e, mentre qualche centinaio di persone si sono radunate a Miami, centinaia di migliaia escono ogni giorno in strada a Caracas per respingere il rapimento e sostenere il governo rivoluzionario. Dicono che viviamo in una situazione di caos assoluto e, in realtà, viviamo in un paese in pace.

Dobbiamo contrastare la narrazione dei media aziendali, che servono gli interessi di pochi e riproducono chiaramente bugie per fabbricare il consenso alla guerra e coprire la violenza imperialista: le loro menzogne fanno parte di una guerra multiforme contro il popolo venezuelano e il nostro progetto sovrano. Questo potrebbe essere il compito più importante di tutti: spezzare la presa della storia mainstream. Non è facile—non siamo riusciti a farlo da soli—ed è proprio per questo che è così cruciale.

Per ottenere buone informazioni, c’è un percorso relativamente semplice su cui io e il mio collega Chris Gilbert abbiamo insistito: è ascoltare la leadership del governo rivoluzionario—Delcy Rodríguez, Diosdado Cabello, Vladimir Padrino López. Hanno il pieno sostegno del popolo, e il messaggio che trasmettono è chiaro.

Infine, esorto coloro che desiderano difendere il Processo Bolivariano a conoscere l’orizzonte strategico della rivoluzione, un progetto che è anti-imperialista, socialista e profondamente comunitario. Difendere la sovranità del Venezuela è, naturalmente, essenziale in questo momento. Ma la sovranità del Venezuela è intrecciata con il progetto comunitario radicato nella democrazia sostanziale. In un mondo oscurato dalla guerra e dalla disinformazione, la costruzione comunitaria non è solo un progetto politico, è una fonte vivente di speranza.

Quindi questo è ciò che direi alla gente: scendete in piazza a protestare contro l’attacco imperialista al Venezuela; cercare la verità ascoltando la leadership della Rivoluzione Bolivariana; sfidare la narrazione mainstream; e imparare da—e lasciarsi ispirare—dalla forza vivente del movimento comunitario.

Pascual Marquina è autore e educatore popolare presso la Pluriversidad Patria Grande, l’iniziativa educativa del Comune di El Panal, e professore presso l’Universidad Bolivariana de Venezuela. È anche fondatrice e co-conduttrice (insieme a Chris Gilbert) del programma educativo marxista e del podcast Escuela de Cuadros.

12/1/2026 https://progressive.international/