J’Accuse, Israele… USA, UE e Gran Bretagna: Hind Rajab e l’architettura dell’impunità

Hind Raja, 6 anni, è stata trovata morta dopo che carri armati israeliani dell’occupazione hanno circondato il veicolo in cui viaggiava con la famiglia 12 giorni prima. (Foto: tramite social media)

 Haim Bresheeth-Žabner

La piccola Cerva che è in ognuno di noi pretende risposte. Hind è la Palestina – stanca, arrabbiata, confusa, depressa, risoluta, pronta a resistere e a reagire, ma profondamente scioccata.

Tre film che si concentrano sulla continua brutale occupazione e sottomissione della Palestina probabilmente saranno inclusi nelle varie categorie degli Academy Awards di Los Angeles di quest’anno, meglio noti come gli Oscar.

Uno è Palestine 36, una rappresentazione fittizia dell’intifada triennale contro i britannici e i sionisti in Palestina, di Annmarie Jacir, come voce ufficiale della Palestina. Un secondo è All That’s Left of You, il film di Jordan, diretto da Cherien Dabis, e il terzo del regista tunisino Kaouther Ben Hania, The Voice of Hind Rajab.

Uno o più di questi film potrebbero effettivamente vincere premi alla serata di gala del 15 marzo, ottenendo così i premi più ambiti offerti dall’industria cinematografica globale. Ma, anche se vincessero i premi più importanti come Miglior Documentario o Narrativa Straniera, c’è poco rischio che il pubblico occidentale veda questi film incredibili. Nessuno dei tre film è stato acquisito da distributori statunitensi per proiezioni cinematografiche.

Sebbene tutti e tre i film siano ottime creazioni e giustifichino un accurato esame, mi concentrerò qui su uno per rendere giustizia ai suoi doni, ma anche per il messaggio esplosivo nascosto in bella vista nel film, La voce di Hind Rajab.

La voce di Hind Rajab

Al centro del film c’è Hind Rajab, una bambina palestinese di sei anni, intrappolata con altri sei membri della sua famiglia allargata in un’auto a Gaza il 29 gennaio 2024. Durante la prova, Hind telefonò allo zio in Germania e ai genitori a Gaza, cercando di salvare le persone in macchina. Un carro armato Merkava israeliano parcheggiato a poca distanza dall’auto ha ucciso gli altri membri della famiglia mentre le conversazioni telefoniche erano in corso, lasciando Hind come unico sopravvissuto.

Le conversazioni telefoniche con Hind e i suoi familiari, così come con il centro di soccorso della Mezzaluna Rossa a Ramallah, sono proseguite per molte ore, fino a sera fonda. Un’ambulanza inviata sulla scena – tramite ‘coordinamento’ con il COGAT israeliano, l’ufficio militare che negozia i permessi di soccorso – è stata distrutta dal carro armato accanto all’auto in cui Hind stava implorando aiuto. Poco dopo la distruzione dell’ambulanza e del suo equipaggio, Hind Rajab tacque. È stata uccisa dall’equipaggio del carro armato.

Ci sono voluti 12 giorni perché i giornalisti palestinesi arrivassero sulla scena, impossibile da avvicinare prima a causa dei bombardamenti e dell’artiglieria israeliani, e del fuoco dei carri armati. Hanno trovato i sette membri della famiglia morti nell’auto, uccisi dal fuoco del carro armato. L’auto era stata presa di mira da 335 colpi delle mitragliatrici pesanti del carro armato. Hind fu ucciso da oltre 30 colpi.

Il film utilizzava il suono registrato nell’ufficio RC a Ramallah, che conservava tutte le conversazioni di Hind. Le registrazioni mostrano anche sua cugina Layan, che iniziò la telefonata implorando ma fu assassinata poco dopo, quando tutti gli altri membri della sua famiglia furono uccisi a colpi di pistola. Entrambi parlarono con lo zio in Germania e con la madre di Hind a Tel Al-Hawa, a poca distanza dalla scena.

Queste registrazioni strazianti sono il nucleo documentaristico del film, che altrimenti concentra la ricostruzione della scena nell’ufficio PRCS a Ramallah e gli sforzi disperati del suo staff per salvare la vita di Hind. Il centro PRCS è una struttura ariosa, tutta in vetro, con computer ordinati e la tecnologia più avanzata – non si potrebbe trovare un contrasto più marcato con la scena della distruzione a Gaza.

I lavoratori della PRCS non riuscirono a vedere la piccola Hind, ma le loro conversazioni con lei conservano il terrore agghiacciante e intimo dei palestinesi a Gaza nei suoi dettagli orribili. Hind assistette all’omicidio dei suoi parenti da parte dell’equipaggio del carro armato, e li descrive come “addormentati”, incapaci di parlare. Tra le sue tante suppliche di “Ho così paura! Vieni a prendermi,” che lei urla e sussurra alternativamente, terrorizzata com’è dell’equipaggio assassino del carro armato.

Hind menziona che i suoi parenti sono tutti insanguinati e ogni tanto ammette a se stessa che sono morti. I membri dell’equipaggio RC a Ramallah sentono i frequenti incendi dei carri armati, incluso il momento terrificante quando, dopo molte ore, l’ambulanza arriva sulla scena e viene colpita da un singolo proiettile anticarro, che uccide l’equipaggio e trasforma il veicolo in una scena mostruosa di metallo contorto e carneficina, con i due paramedici ridotti a pezzi.

Hind sente lo sparo e ne comprende il significato – la missione di salvataggio tanto promessa, quasi impossibile da organizzare, per salvarla è finalmente fallita, i soccorritori sono morti, come centinaia prima di loro, e la bambina, sola nell’oscurità, sarà uccisa dal sadico equipaggio del carro armato. La squadra PRCS era, a quel punto, oltre la rottura e oltre la disperazione. Non riuscirono a salvare nemmeno una bambina, e due paramedici furono uccisi nel vano tentativo. I genocidi vinsero, di nuovo.

Violenza Sadica del sionismo

Il dramma nel centro di soccorso della PRCS è un microcosmo dell’azione genocida di Israele – un unico momento iconico, attraverso la vita in declino di una bambina, delle difficoltà dei palestinesi a Gaza e nel resto della Palestina. Un breve momento di speranza infranta di fronte alla mostruosità più spaventosa della nostra epoca – l’esercito brutale e sadico dello stato sionista.

È un cameo della vita e della morte palestinese – la sua resistenza, tenacia, fragilità, comunità e speranza di fronte a una terribile iniquità, e alla fine apparentemente inevitabile, di fronte all’aiuto promesso, che viene a sua volta assassinato.

Ogni palestinese a Gaza vive i momenti di Hind Rajab, la sua paura, la sua solitudine, le sue speranze che salgono e calano, il riconoscimento della brutalità disumana, il terrore cieco a cui è esposta e le voci lontane del suo popolo, capaci di calmarla per un attimo – parlando del mare, dei fiori, della luce del sole e condividendo con le sue frasi del Corano, della misericordia di Dio. Ma questo Dio è davvero Godot – non arriva mai, e lei morirà da sola nel buio, il suo sangue mescolato a quello di sua cugina Layan. Il sangue palestinese non conta.

I quattro principali personaggi RC rappresentano le opzioni che ogni palestinese deve affrontare. Saja Kilani nei panni di Rana Hassan Faqih è la giovane soccorritrice stanca ma determinata, incapace di vedere i suoi protetti ma che custodisce le loro voci, determinata a salvarli e, se ciò non fosse possibile, a concedere loro qualche momento di grazia prima della morte inevitabile per mano degli assassini dell’esercito di occupazione.

Rana è speranza e sumud (fermezza) – sa che fallirà nella maggior parte dei suoi casi, ma deve perseverare e mantenere la sua posizione. La sua consapevolezza della disperazione che affronta l’efficienza e la crudeltà disumane della macchina della morte israeliana la mette a tacere, rendendo impossibile continuare a fornire vana speranza alla bambina alla fine della fila. La paura gelida di Hind, intrappolata sulla scena sanguinosa, è colpiscente, e Rana si ritrova a essere quella ragazza, incapace di aiutare o portare speranza.

Il suo fedele collega, Motaz Malhees nei panni di Omar A. Alqam, è un giovane meno esperto ma totalmente impegnato che, grazie a una profonda empatia con Hind, viene spinto a grandi picchi di energia e azione, combattendo con il conservatorismo del veterano leader del centro, Amer Hlehel, nei panni di Mahdi M. Aljamal. Amer aveva già perso le migliori squadre di Gaza – la loro azione coraggiosa e il loro impegno non potevano proteggerli dalla precisione decisiva e senza cuore del sistematico colpo di mira degli operatori sanitari di Gaza.

Uccidendo una persona, uccidono solo un individuo; Uccidendo un medico o un paramedico, stanno uccidendo centinaia, se non migliaia, morendo mentre aspettano un aiuto che non arriva mai.

Se Omar rappresenta la resistenza all’occupazione e alla sua barbarie, colui che si prende rischi perché non agire non è un’opzione, Mahdi è il leader stanco, esperto e protettivo, che nasconde la sua luce sotto un bushel, aspettando il momento in cui potrà essere usata. Conosce le invenzioni demoniache dell’occupazione nazificata israeliana – COGAT – che serve a ritardare, fermare e rendere impossibile qualsiasi missione di salvataggio. Questo è un organismo che Israele ha perfezionato per i media internazionali e le indagini ONU – un ufficio per negoziare il salvataggio, con il processo stesso chiaramente progettato per bloccare qualsiasi aiuto che raggiunga feriti e morenti, non solo a Gaza ma ovunque in Palestina.

Mahdi è una personificazione cinematografica del vasto settore delle ONG palestinesi in Cisgiordania, sotto il costante controllo e le sanzioni israeliane, che cerca di salvare quel poco che a volte è possibile. Tali organizzazioni sono intrappolate tra Israele e l’AP, e il loro spazio di negoziazione è inesistente, costrette com’è ad accettare i dettami e gli inganni israeliani. Sia Omar che Mahdi sono chiari su questo ma differiscono nella loro reazione a questa realtà di sottomissione: mentre Mahdi accetta questo come il contorno che definisce le sue azioni, il giovane Omar è allineato con la resistenza all’occupazione, sapendo che non c’è nulla da ottenere accettando le linee guida israeliane.

Per Omar, la realtà è quella di opposizione alle forze di occupazione, con un impegno totale verso i palestinesi sotto occupazione e genocidio. Questa differenza cruciale porta a una serie di scambi esplosivi tra Omar e Mahdi, anche se entrambi sanno che le possibilità di salvare il piccolo Hind sono inesistenti.

La quarta integrante del gruppo è Nasreen Jeries Qawas, interpretata da Clara Khouri di Haifa. Sotto molti livelli, Nasreen è il cuore dell’operazione – la specialista della salute mentale che offre supporto al team e, quando possibile, alle persone le cui vite cercano di salvare. La sua strategia di sopravvivenza è empatia, sostegno e vivere per agire in un altro giorno e in un altro caso, un’altra versione del sumud.

Un chiaro esempio di determinazione palestinese

Ogni spettatore arriva preparato – conosce il risultato dell’impegno della squadra. La loro rabbia per questo risultato li portò al cinema, che di per sé fu un atto di resistenza politica contro Israele. La maggior parte degli spettatori diffida di qualsiasi negoziazione con israeliani e COGAT – negoziati indiretti pensati per fallire, con il Palestine RC che parla con la Croce Rossa, che parla direttamente con COGAT.

Il fatto che tali “negoziati” avvengano sullo sfondo del targeting di centinaia di operatori sanitari garantisce l’influenza tossica che esercitano su ogni soccorritore palestinese, che provoca rabbia estrema e depressione distruttiva; La maggior parte degli sforzi per salvare le persone è destinata a fallire.

Il caso di Hind Rajab è un chiaro esempio del metodo israeliano di spezzare la determinazione palestinese; dopo molte ore di offuscamento e rifiuto di concedere all’ambulanza il “via libera”, viene permesso di entrare affinché i medici possano essere uccisi, poco prima che Hind venga ucciso da decine di proiettili. Una parte cruciale del genocidio è la guerra psicologica che Israele sta conducendo contro tutti i palestinesi, e i suoi risultati sono divisivi, deprimenti e tossici.

Capire il proprio nemico coloniale è necessario se si vuole sconfiggerlo. Sebbene nessun israeliano pronuncii una sola parola in tutto il film, con i genocidari che restano invisibili, il metodo nella loro follia è abbastanza visibile. Il film ci parla della Palestina, attraverso la tragica vita e morte della piccola Hind, chiedendosi perché non arrivi alcun aiuto per allontanarla dal pericolo. Non è forse compito degli adulti proteggere i bambini? Hind muore in grande confusione e paura. Non riesce a capire il mondo che l’ha tradita.

Esempio di Hind

Così come tutti i palestinesi, e così fa la maggior parte dell’umanità. Hind è il bambino che è in tutti noi – che cerca di decifrare il genocidio, e fallisce, continua a chiedersi, mese dopo mese, anno dopo anno, decennio dopo decennio, perché nessuno viene ad aiutare? Nessuno può fermare l’incubo? Non sono più esseri umani sulla Terra?

La piccola Cerva che è in ognuno di noi pretende risposte. Hind è la Palestina – stanca, arrabbiata, confusa, depressa, risoluta, pronta a resistere e a reagire, ma profondamente scioccata: dove sono gli adulti che ci salveranno dal serbatoio del sionismo coloniale?

Ecco perché non si trova alcun distributore per questo film, così come per gli altri, nell’impero in declino, che alimenta e protegge il primo grande genocidio compiuto da persone che fingono di essere ebree. Potrebbe non essere l’ultima.

Così, i milioni che pagano il genocidio che avviene a migliaia di chilometri dalle loro case non possono scoprire esattamente cosa viene fatto in loro nome, per paura di agire per fermarlo. Che tutto ciò avvenga nel^{XXI secolo è} controintuitivo e incredibile, profondamente nauseante.

– Haim Bresheeth-Žabner è Professore Associato presso la SOAS University of London e autore di An Army Like No Other: How the IDF Made A Nation, Verso 2020. Ha contribuito con questo articolo al Palestine Chronicle.

13/12/2025 https://www.palestinechronicle.com/