L’auto-dissoluzione di Israele: il sionismo ha superato il punto di non ritorno?
La ricerca dell’esistenza da parte di Netanyahu attraverso la dominazione e la distruzione potrebbe aver raggiunto i suoi limiti—e la sua inevitabile fine. (Illustrazione fotografica: Cronaca della Palestina)
di Ramzy Baroud
La traiettoria di Israele verso l’isolamento e il crollo è autoinflitta, e il sionismo ha raggiunto il punto di non ritorno?
Ogni guerra guidata da Benjamin Netanyahu non è presentata come politica, ma come destino.
“Ci sono momenti in cui una nazione si trova di fronte a due possibilità: fare o morire”, ha dichiarato Netanyahu il 28 ottobre 2023, mentre Israele ampliava il suo genocidio a Gaza.
La formulazione è familiare. L’urgenza è sempre assoluta. L’implicazione è inequivocabile: Israele non sceglie la guerra. È costretto a farlo.
Per molti, questa affermazione è intrinsecamente contraddittoria. Come può uno stato iniziare la guerra—e nel caso di Gaza, sostenere un genocidio—insistendo che si sta solo difendendo dall’annientamento? Eppure, all’interno del discorso politico israeliano, e in gran parte dei media occidentali, questa contraddizione viene raramente messa in discussione. È normalizzato.
Quella normalizzazione non è casuale. È fondamentale.
Molto prima della fondazione di Israele sulle rovine della Palestina storica nel 1948—la Nakba, o catastrofe, per i palestinesi—il linguaggio della minaccia esistenziale era profondamente radicato nel pensiero politico sionista. La sopravvivenza non è mai stata presentata come coesistenza, ma come trionfo. La sicurezza non è mai stata separata dall’espansione.
Negli ultimi anni, quel linguaggio fatalistico è tornato con rinnovata intensità.
Gli eventi del 7 ottobre 2023 hanno segnato una fine improvvisa a quello che per Netanyahu era stato un momento di trionfo politico senza precedenti. Prima dell’operazione all’Alluvione di Al-Aqsa, Israele non era solo sicuro—stava ascesando. Era in corso un “diluvio” parallelo: la normalizzazione.
Stati arabi, musulmani, africani, asiatici e persino latinoamericani stavano costantemente incorporando Israele nei loro quadri politici ed economici. Il cosiddetto isolamento di Israele stava crollando.
Netanyahu stava apertamente celebrando questo cambiamento. Nel settembre 2023, parlando insieme al presidente statunitense Joe Biden, ha detto, come riportato da Reuters: “Penso che sotto la sua guida, signor Presidente, possiamo forgiare una pace storica tra Israele e Arabia Saudita,” aggiungendo che un tale accordo “farebbe molto strada prima di tutto per far avanzare la fine del conflitto arabo-israeliano, raggiungendo la riconciliazione tra il mondo islamico e lo stato ebraico.”
Giorni dopo, rivolgendosi alle Nazioni Unite, ha parlato delle “benedizioni di un nuovo Medio Oriente”, secondo la trascrizione ufficiale del suo discorso all’ONU del 22 settembre 2023.
Non si trattava solo di retorica politica. Rifletteva un progetto strategico più ampio: l’integrazione di Israele nella regione, non attraverso la giustizia, ma attraverso il potere—attraverso alleanze con i ricchi stati del Golfo, l’espansione economica e il riposizionamento geopolitico.
Il genocidio a Gaza ha infranto quella traiettoria.
Lungi dal consolidare la posizione regionale e globale di Israele, la guerra ne ha accelerato l’isolamento. Secondo un sondaggio del Pew Research Center del giugno 2025, la maggioranza nella maggior parte dei 24 paesi intervistati aveva opinioni sfavorevoli su Israele, mentre la fiducia in Netanyahu è rimasta bassa in quasi tutte le regioni.
Questo cambiamento non si limita al Sud Globale. Riflette un’erosione più ampia della legittimità di Israele, anche tra gli alleati tradizionali.
In risposta, il discorso politico israeliano è tornato—quasi istintivamente—al linguaggio della guerra esistenziale.
Anche quando Netanyahu tenta di rilanciare narrazioni precedenti sulla creazione di un “nuovo Medio Oriente”, la retorica crolla ripetutamente in avvertimenti di annientamento. Questo rivela una verità più profonda: nel pensiero politico israeliano, l’alternativa al dominio non è la coesistenza, ma la distruzione.
Parte di questo può essere spiegato attraverso la logica del colonialismo di insediamento. L’espansione non è incidentale ai progetti coloniali di insediamento; è incorporato in loro. Tali sistemi non occupano solo la terra. Devono continuamente assicurare, riorganizzare e ampliare il loro controllo, presentando la resistenza indigena come violenza irrazionale.
Altre società coloniali di insediamento rimasero essenzialmente coloniali, mentre la loro espansione territoriale fu frenata da vincoli geopolitici più ampi. Israele non ha mai veramente incontrato tali limiti. Non è stato ritenuto responsabile in modo significativo. Protetto dal sostegno incondizionato degli Stati Uniti e abilitato da potenze occidentali che erano a loro volta ex o attuali attori coloniali, ha avuto ogni incentivo strutturale a continuare.
Ma l’ossessione di Israele per il pericolo esistenziale, anche al culmine della superiorità militare, indica qualcosa di più profondo. Suggerisce una cultura politica tormentata dalla propria storia d’origine.
Una possibile spiegazione è l’illegittimità morale e storica. Israele sa, a un livello sepolto ma irrefrenabile, che è stato fondato sulla distruzione di un altro popolo, sull’espulsione, il massacro e la cancellazione. Uno stato costruito sulle rovine della Palestina non può mettere a tacere indefinitamente la storia che lo nasconde sottostante.
Tuttavia, c’è molto di più nella storia.
Anche prima del genocidio a Gaza, Israele era coinvolto da dibattiti interni sulla propria continuità. Nel 2023, in mezzo a una profonda crisi politica, il presidente Isaac Herzog ha avvertito di un possibile “collasso costituzionale”, secondo Reuters. Allo stesso tempo, il discorso israeliano invocava sempre più la cosiddetta “maledizione dell’ottavo decennio”, l’idea che le entità politiche ebraiche vacillano storicamente avvicinandosi all’ottavo decennio.
Come notato in vari giornali, Netanyahu è stato descritto come unico in grado di guidare Israele “nel suo ottavo decennio e oltre”, riflettendo un’ansia più profonda riguardo alla continuità nazionale.
Il 7 ottobre ha riportato a terra queste paure. Così come l’emergere di un campo regionale più assertivo e pro-Palestina, in particolare all’interno di quello che spesso viene chiamato l’Asse della Resistenza. È vero, diversi regimi arabi sono rimasti allineati con Washington e desiderosi di contenere le conseguenze. Ma così facendo, molti hanno solo esposto ulteriormente la propria fragilità.
Dal punto di vista di Israele, questa convergenza di pressioni rafforza sia paure reali che immaginate—non solo per la sicurezza dello Stato, ma anche per le fondamenta ideologiche su cui lo Stato è stato costruito.
Ciò che rende questo particolarmente sorprendente è che Israele non è riuscito a garantire risultati strategici decisivi in guerra dopo guerra. A Gaza, Libano, Yemen e oltre, si è affidata a una forza schiacciante senza raggiungere una risoluzione politica duratura.
Qui risiede l’ironia centrale.
Le paure di Israele, a lungo presentate come ipotetiche o esagerate, si stanno trasformando in rischi tangibili—non per inevitabilità, ma dalle azioni di Israele stesso.
Il risultato è una traiettoria che si autoavvera: una marcia verso un isolamento più profondo, un conflitto perpetuo e un’incertezza interna—guidata non dalla necessità, ma dall’incapacità o dal rifiuto di immaginare un’alternativa.
Quella marcia potrebbe ancora raggiungere la sua logica fine.
La più profonda ironia è che Israele una volta aveva alternative. Non era destinato a scegliere questa strada. Ma una giusta convivenza—fondata sull’uguaglianza e sul confronto storico—non è mai stata comprensibile nel vocabolario politico sionista. Lì, la convivenza viene trasformata in sparizione.
E quindi Israele non si sta limitando a confrontarsi con una crisi.
Si sta distruggendo da solo, con la sua stessa mano.
(La Cronaca Palestinese)
22/3/2026 https://www.palestinechronicle.com/
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