Per una semiotica dell’epiteto imperiale narco-stato

Ciò che viene accusato di essere un narco-stato in contesti democratici, popolari e antimperialisti risponde a un’architettura di manipolazione in cui il segno, il simbolo e la semiosi sono usati dall’imperialismo e il diritto per giustificare la destabilizzazione, l’intervento o l’annientamento politico.

di Fernando Buen Abad

Cosa si nasconde dietro il significante narco-stato? Dagli espedienti dell’imperialismo mediatico e dalle sue macchine di guerra simbolica, che costituiscono un arsenale di dominio, l’epiteto di narco-stato è stato risignificato, strumentalizzato. Non si tratta semplicemente di una categoria che descrive una forma di governo penetrata dai circuiti del narcotraffico, ma è stata riconfigurata come arma semiotica strategica.

Ciò che viene accusato di essere un narco-stato in contesti democratici, popolari e antimperialisti risponde a un’architettura di manipolazione in cui il segno, il simbolo e la semiosi sono usati per giustificare la destabilizzazione, l’intervento o l’annientamento politico.

Non si tratta di negare l’esistenza del traffico di droga o di nascondere i suoi legami con le strutture statali. Si tratta di non permettere all’imperialismo di trasformare questo complesso fenomeno in un’arma di auto-trasferimento e di occultamento. Non può essere affrontata solo con argomenti, ma con l’organizzazione politica, la formazione critica e la battaglia simbolica.

Questa operazione non nasce da un’analisi rigorosa o da una reale volontà di combattere il crimine transnazionale, ma dalla dittatura geopolitica e comunicativa dell’impero interessato a fabbricare nemici funzionali. Si tratta di una categoria la cui performatività risiede non solo nel suo contenuto empirico, ma nella sua capacità di operare effetti sulla soggettività pubblica: installare sospetti, delegittimare governi popolari, giustificare blocchi economici, promuovere sanzioni internazionali e aprire la strada a colpi di stato morbidi, duri o ibridi.

Tale uso dell’epiteto narco-stato ci impone di smantellare le sue strutture di produzione, circolazione e interpretazione. Questo segno non è un riflesso passivo di una realtà; Si tratta di una costruzione attiva, intenzionale, fondata sui rapporti di potere. Si tratta di una forma ideologica mediata da interessi di classe che intervengono nella produzione simbolica; Redditiziamente, è un business che contesta anche il significato.

Cerchiamo di capire che la borghesia imperialista non solo produce merci, controlla i mercati e fissa i prezzi; Produce anche concetti, immagini, narrazioni: produce significati. E il narco-stato è uno di questi. La sua costruzione semiotica risponde alle esigenze concrete del capitale finanziario transnazionale nella sua fase decadente, alla disperata ricerca del controllo dei territori, delle risorse naturali e delle soggettività.

L’offensiva semiotica del narco-stato non galleggia in un vuoto ideologico. Il suo significato è determinato dalla posizione da cui viene emesso e dallo scopo che persegue. Quando questa categoria viene attivata da centri di potere come Washington, la NATO o i conglomerati mediatici transnazionali, designa non solo un fenomeno criminale oggettivo e indotto, ma un obiettivo politico. È una semiotizzazione della guerra, che è affare imperiale.

È una guerra semiotica che accusa il Venezuela, la Bolivia, il Nicaragua o persino il Messico di essere narco-stati. Non sono motivati da una pulizia legalistica, ma da un’ingegneria semiotica bellicosa, per giustificare le invasioni. Si tratta di generare un “consenso fabbricato” (Chomsky) in cui gli stati che resistono all’egemonia imperiale appaiono come entità criminali, fallite o addirittura mafiose.

Tale strategia si basa su una mutazione semantica e il concetto di narco-stato viene spogliato della sua complessità storica e dei fatti concreti che non cessano di esistere, ma viene svuotato di contenuto materiale. Il finanziamento del traffico di droga non è mai trasparente. Così, il segno diventa fluttuante, disponibile per essere attaccato a qualsiasi governo che disturbi il capitale.

In questo modo, la semiosi imperiale funziona come una macchina di adesione significante: il significante narco-stato può essere applicato a chiunque, un rapporto senza prove, una testimonianza fabbricata, una notizia amplificata è sufficiente. Una finta scena prefabbricata e multi-diffusa. La fabbricazione del nemico semiotico risponde a una logica di polarizzazione: da un lato, gli “Stati democratici e civilizzati” che lottano contro la droga; dall’altro, i narco-stati populisti che li promuovono. Questa dicotomia, con una base empirica truccata, riconfigura la cartografia politica del continente.

Un’offensiva semiotica del narco-stato non solo intossica il mondo intero con pregiudizi, ma si comporta anche. Ha effetti materiali terribili: permette di congelare i beni, di bloccare i conti, di impedire gli accordi commerciali, di vietare i voli, di giustificare le invasioni. L’impero non descrive una realtà, la istituisce. Costruisce un mondo in cui l’azione coercitiva appare legittima.

Il feticcio del narco-stato è una merce semiotica pronta per il consumo di massa. Ha involucri mediatici, distribuzione transnazionale e consumo garantito. E una semiosfera di tutte le morbose violente si è riscaldata a lungo nelle stufe mediatiche servili all’impero.

Il loro piano include l’iniezione di paura, sfiducia nei confronti dei propri leader, smobilitazione, frammentazione della coscienza collettiva. Smantellare il legame simbolico tra il popolo e lo Stato, tra il progetto nazionale e la volontà popolare.

In questo senso, il narco-stato è anche un simbolico colpo di Stato, aiutato da soggetti del segno imperiale mascherati da “rapporti sui diritti umani”, reportage giornalistici, documentari, social network, meme. Sono i canali attraverso i quali circola il significante. Infestano tutto con dati falsi manipolati, testimonianze di disertori, liste di sanzioni, rapporti “tecnici” senza rigore metodologico. Dispositivi di ancoraggio per dare veridicità all’assemblaggio.

Non si applica mai agli Stati Uniti, il più grande consumatore e venditore di droga del pianeta e uno dei principali riciclatori di denaro sporco attraverso le sue banche, oltre al traffico di esseri umani e all’infestazione del pianeta con armi. Perché lo Stato che ha progettato il Piano Condor, quello organizzato dall’Iran-Contra, non è chiamato narco-Stato? Quello che proteggeva i Los Zetas, addestrava i paramilitari, finanziava i cartelli per destabilizzare i governi?

Nell’era della guerra cognitiva, il segno è il primo campo di battaglia. Dobbiamo costruire epistemologie che smascherino le strategie del narco-stato e lo smascherino come manovra.

Questo è un compito urgente di ogni rivoluzione comunicativa e di coscienze che sia in grado di assumere, con serietà scientifica, lo stato attuale delle aggressioni imperiali, e sia anche in grado di vedere con obiettività come l’offensiva dei media, contro ogni sovranità, tenda ad aggravarsi.

E mentre ci sono alcuni eccellenti commentatori sul disastro che sta arrivando. Rimarremo fermi?

24/8/2025 https://www.telesurtv.net/