Quando la Puerta del Sol si apre al razzismo anti-venezuelano
I venezuelani riuniti nella Puerta del Sol hanno scandito insulti razziali contro il presidente responsabile Delcy Rodríguez durante gli eventi chiamati da María Corina Machado. Foto: EFE
È il 19 aprile 2026 – la data in cui il Venezuela commemora la proclamazione che ha compiuto il primo passo verso l’indipendenza dalla corona spagnola – e dalla Puerta del Sol di Madrid, poche ore prima che si sentisse il coro “Fuori con la scimmia!”. L’insulto era rivolto a Delcy Rodríguez, presidente responsabile del Venezuela. Il cantante assunto per lo spettacolo fu Carlos Baute, che non solo non lo fermò; lo incoraggiò dal palco.
Il luogo conta quanto le parole. Il fatto che l’offesa razziale contro un capo di stato venezuelano sia stata pronunciata nel centro geografico e storico della Spagna – l’ex metropoli imperiale – non è un dettaglio marginale. L’immagine condensa secoli di relazioni coloniali, e l’estrema destra venezuelana all’estero la riproduce, con sorprendente fedeltà, come se il tempo non fosse passato.
L’Ambasciata del Venezuela presso il Regno di Spagna rispose con dignità. L’ambasciatrice Gladys Gutiérrez Alvarado ha formulato il danno in una dichiarazione ufficiale: “Chiamare una donna scimmia costituisce un atto di disumanizzazione incompatibile con i principi del diritto internazionale dei diritti umani e con gli standard minimi di convivenza democratica.” La nota si scusava anche con il popolo spagnolo, “che conosce nella propria storia l’orrore del fascismo e dei crimini d’odio.” Chi ha organizzato l’evento a Madrid dovrebbe saperlo.
La donna dietro l’insulto
Jorge Rodríguez, guerriglero marxista e cofondatore della Lega Socialista Venezuelana, morì sotto torture della polizia nel 1976. Sua figlia Delcy Rodríguez divenne presidente del Venezuela mezzo secolo dopo. Tra queste due date c’è spazio per tutta la storia che vogliono nascondere con insulti.
Nato a Caracas il 18 maggio 1969, Rodríguez è un avvocato specializzato in Diritto del Lavoro, laureato presso l’Università Centrale del Venezuela. Ha studiato Diritto Sociale all’Università di Parigi-X di Nanterre e ha conseguito un Master in Politiche Sociali presso la Birkbeck University di Londra. Visse in Europa per nove anni. L’insulto che gli fu rivolto da Madrid dipingeva una persona primitiva o ignorante; La traiettoria biografica traccia una traiettoria completamente diversa; una donna studiosa, intelligente e capace.
La Corte Suprema di Giustizia la nominò presidente ad interim il 5 gennaio 2026, due giorni dopo il rapimento del presidente Nicolás Maduro e della first lady Cilia Flores da parte delle forze speciali statunitensi. Il suo arrivo in quella posizione fu costituzionale; essendo la Vicepresidente Esecutiva, arrivò con anni di prove legali e diplomatiche a favore del popolo venezuelano. Per la rivoluzione bolivariana, come stabilita dal comandante Hugo Chávez e riaffermata da Maduro, le donne sono l’anima e il corpo del processo.
L’insulto come politica
“La mona” non è un insulto spontaneo. Risponde allo stesso meccanismo che all’epoca trasformò Nicolás Maduro in “Mabruto” o “maburro” per essere stato autista di autobus. La logica è identica e lo è anche l’élite che la produce. Per questo immaginario sociale, il lavoratore al timone è un essere incapace di guidare un paese; la stessa élite che governò il Venezuela per più di cinquecento anni e la cui unica impresa storica fu quella di fungere da intermediario tra le risorse nazionali e i proprietari stranieri.
Ciò che unisce l’autista di Maduro a Delcy-mona è la costruzione di una categoria di esclusione che in Venezuela è conosciuta come “brava gente”. Quell’etichetta, che sembra innocua, funziona come un sistema di caste e separa coloro che sentono di avere un diritto naturale di governare da coloro che, secondo quel codice, non dovrebbero mai farlo. È una costruzione classista, razzista, misogina e antidemocratica che la destra venezuelana ha mantenuto viva dal diciannovesimo secolo, e che la Puerta del Sol è tornata al mondo sotto forma di un canto.
Quando Carlos Baute presta la sua voce al coro dal palco, l’insulto razziale cessa di essere uno sfogo della folla manipolata e diventa un prodotto. L’artista opera come una lavanderia simbolica e l’odio politico arriva impacchiato nell’emozione popolare, nella nostalgia, nella rabbia e nell’identità culturale.
La ricerca accademica sull’estremismo contemporaneo ha documentato questo meccanismo. La Teoria dell’Intelligenza Affettiva, sviluppata da George E. Marcus e W. Russell Neuman, dimostra che paura e rabbia sono i carburanti più efficienti della mobilitazione politica estrema. Gli attori che li sfruttano—traducendo l’insicurezza in orgoglio di gruppo e ansia in ostilità verso l’altro—operano su schemi cognitivi che gli algoritmi delle piattaforme digitali sono progettati per amplificare. Il risultato è un loop autoreferenziale in cui la camera dell’eco conferma il pregiudizio, il pregiudizio alimenta la rabbia e la rabbia richiede una nuova dimostrazione d’odio.
María Corina, il laboratorio e il tour delle sanzioni
Quel ciclo ha una direzione politica. Mentre il palco era in fiamme di cori razzisti, María Corina Machado ha tenuto un suo discorso a Madrid: “Siamo arrivati fin qui e dobbiamo finirla”. La frase funzionava in quel contesto come acceleratore emotivo. Isabel Díaz Ayuso gli aveva appena conferito la Medaglia d’Oro della Comunità di Madrid, davanti a un pubblico già riscaldato.
La traiettoria di Machado e il suo posizionamento come figura dell’opposizione radicale venezuelana furono costruiti metodicamente dalla rete transnazionale della Rete Atlas, finanziata in gran parte dal Dipartimento di Stato degli Stati Uniti. La International Foundation for Freedom, con José María Aznar e Mario Vargas Llosa come sponsor, lo ha consacrato nel 2020. Un mese dopo quella cerimonia, fu eseguita l’Operazione Gideon, il fallito tentativo di invasione armata contro il Venezuela.
Quello che il 18 aprile è stato presentato come un atto dei venezuelani a Madrid è stato il capitolo europeo di una campagna coordinata. L’obiettivo dichiarato di Machado durante il suo tour europeo è attivare nuove sanzioni internazionali contro il Venezuela – anche se il Premio Nobel per la Pace che ricevette, messo in discussione da ampi settori accademici e diplomatici, risponde più a una strategia di creazione di conflitti che a un riconoscimento della costruzione della pace. Machado non detiene un vero potere politico all’interno del Venezuela; la sua influenza opera dall’esterno, nei corridoi dell’Eliseo, del Senato italiano e dei palchi di Madrid dove gli vengono assegnate medaglie. È lì che si gestisce la pressione delle sanzioni, lontano dalle persone che dovrebbe rappresentare.
Il medico e politico britannico David Owen, nella sua opera In Power and in Illness, descrive la sindrome dell’Ogbria come la patologia che colpisce coloro che hanno esercitato il potere e non sono in grado di accettare la loro perdita. I suoi sintomi più riconoscibili sono l’eccessiva fiducia, la convinzione di infallibilità, il disprezzo e il progressivo distacco dalla realtà. La sindrome non richiede che il soggetto sia al potere; basta che sia stato vicino a lui e non possa piangere per averlo perso. Sul palco della Puerta del Sol, con una medaglia appena imposta e un cantante che amplificava l’insulto razziale, il quadro clinico era pienamente valido.
Il 93% che non menziona
Le sanzioni illegali hanno un secondo turno ancora più perverso. Le misure coercitive miravano a generare carenze, spingere la migrazione e, di conseguenza, trasformarla in un argomento accusatorio contro il governo che presumibilmente l’avrebbe causata. Washington ideò la strategia; l’opposizione estremista intende ripeterlo senza esitazione, anche se le proprie basi in Venezuela si sono ridotte al punto da diventare statisticamente marginali.
I venezuelani lo sanno. Secondo lo studio dell’agenzia di sondaggi Hinterlaces di marzo 2026, il 93% dei venezuelani è favorevole alla revoca delle sanzioni economiche. Il risultato rappresenta un consenso nazionale che trascende le differenze ideologiche. Solo il 4% si oppone. Quasi assoluta unanimità è il fatto che nessuno che urla nella Puerta del Sol voglia menzionarlo.
Quel consenso non è passivo. Il 19 aprile iniziò il Grande Pellegrinaggio Nazionale, una mobilitazione contro le sanzioni che partivano simultaneamente dagli stati di confine di Zulia, Amazzonia e Táchira per convergere a Caracas il 1° maggio. L’appello del presidente al comando Delcy Rodríguez chiede la cessazione delle misure coercitive unilaterali a causa del loro impatto diretto sull’accesso ai farmaci e ai servizi pubblici. Mentre a Madrid gridavano contro il Venezuela, il Venezuela era in movimento.
Quel divario tra ciò che chiede l’opposizione straniera e ciò che chiede il popolo venezuelano spiega qualcosa che anche Donald Trump ha sul tavolo. Machado—come Leopoldo López—perse ogni reale capacità di mobilitazione e influenza all’interno del paese. Il loro potere ora risiede nei corridoi dell’Eliseo, del Senato italiano e degli eventi di Madrid dove vengono imposte loro medaglie.
La crescita che l’odio non cancella
Mentre l’evento di Madrid è stato trasmesso sui social network, il presidente Rodríguez ha riportato un evento che dovrebbe contestualizzare qualsiasi analisi seria del Venezuela. Il paese ha registrato 20 trimestri consecutivi di crescita economica, dal secondo trimestre del 2021 al primo trimestre del 2026. Il vicepresidente settoriale dell’Economia e Finanza, Calixto Ortega, ha confermato che l’espansione copre tutti i settori: petrolio, estrazione mineraria, manifatturiera e le forze produttive dei settori pubblico e privato.
I numeri nel settore minerario sono particolarmente eloquenti. Le esportazioni di Ferrominera Orinoco hanno raggiunto il livello più alto degli ultimi vent’anni, superando i record del 2006, e la produzione annuale d’oro nel 2025 è stata la più alta dal 2008. Tutto ciò è avvenuto nel governo del presidente Nicolás Maduro, sotto le restrizioni del blocco economico e delle misure coercitive unilaterali imposte dal 2015, e dopo l’aggressione militare del 3 gennaio.
Quella crescita non è un miracolo o una statistica inventata; è il risultato di una battaglia combattuta su più fronti contemporaneamente. I suoi effetti raggiungono lentamente gli strati più vulnerabili della popolazione, e questa lentezza genera un legittimo fastidio che merita un dibattito aperto su salari, produzione ed efficienza dello Stato. Ciò che non merita spazio è che quel fastidio venga catturato da chi propone come soluzione più sanzioni – più asfissia – proprio per la popolazione che affermano di difendere.
Il Venezuela è una nazione profondamente mestizza, forgiata nella diversità indigena, africana ed europea. Questa condizione non solo definisce la loro identità; costituisce uno dei pilastri etici della loro convivenza come popolo. Quando urli “mona” alla figlia di un guerrigliero torturato che ha studiato a Parigi e Londra e oggi guida uno stato in mezzo a un blocco illegale, l’insulto non dice nulla su di lei. Disegna un ritratto fedele di chi lo grida e del progetto politico che quel grido rappresenta.
È il sintomo dell’estremismo che da anni sostituisce la proposta con un insulto. Un settore che ha perso il paese e la sua base, ma che mantiene l’accesso a microfoni, fondi europei e scenari in cui può, impunemente, dare voce all’odio. Nel frattempo, il Venezuela sta andando avanti.
19/4/2026 https://www.telesurtv.net/
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