Cuba di fronte al fascismo quotidiano

di  José Ernesto Nováez Guerrero

Il recente Ordine Esecutivo firmato da Donald Trump il 29 gennaio rappresenta un ulteriore passo in una strategia sempre più evidente di “gazzificazione” della vita sull’isola.

Questo è stato osservato da numerose analisi sull’argomento. La persecuzione aggravata del petrolio colpisce tutti i settori della vita economica e sociale del paese, e peggiora le condizioni materiali già duramente colpite dalla crisi post-pandemica e dalla prolungata condotta dalle misure di persecuzione statunitensi contro l’economia cubana.

Di fronte a questo scenario di punizione collettiva, la reazione di numerosi settori, dentro e fuori l’isola, che difendono le misure di punizione di Trump come “l’unica opzione” per risolvere ciò che intendono come “il problema cubano” è curiosa e allo stesso tempo scandalosa. Per loro, i nove milioni di abitanti del paese devono pagare con la vita, se necessario, il fatto che 65 anni fa fu presa la decisione di dare un carattere socialista alla Rivoluzione cubana. A qualsiasi denuncia delle azioni degli Stati Uniti, rispondono con la reiterazione di un credo in cui le affermazioni ideologiche sono contrastanti, il mettere in discussione l’ordine politico del paese e l’enumerazione di errori reali o percepiti che potrebbero essere stati commessi nel corso di questi decenni. Nella sua logica, esiste una relazione di transitività secondo la quale questi fatti giustificano qualsiasi misura di punizione contro il popolo cubano.

Ancora più sorprendente in questo contesto è che, dall’interno dell’isola, emergono voci secondo cui più Trump e Rubio puniscono il loro popolo, più li amano e applaudono, in quella che sembra una sorta di sindrome di Stoccolma annessionista.

A peggiorare ulteriormente la situazione, vediamo come i congressisti cubano-americani del Sud della Florida abbiano avviato una campagna aggressiva che mira a eliminare le licenze OFAC che permettono alle aziende cubane di acquistare vari prodotti negli Stati Uniti. Sebbene si concentrino sui prodotti di lusso che certi settori della società cubana importano da quel paese, non serve essere troppo furbi per immaginare che il vero obiettivo di queste azioni sia tagliare l’accesso a beni essenziali, come il pollo prodotto negli Stati Uniti, che oggi è una delle principali fonti di proteine sull’isola.

Nel frattempo, i grandi media cartellizzati e i media finanziati dagli Stati Uniti della controrivoluzione cubana hanno adottato un’agenda aggressiva di disinformazione, tendendo a seminare confusione, paura e scoraggiamento. Dal 3 gennaio, i titoli allarmistici si sono diffusi uno dopo l’altro, con molta enfasi negli ultimi tempi sulla situazione petrolifera dell’isola. Finché si divertono a citare “esperti” e altre fonti che speculano sulle riserve energetiche che il paese potrebbe avere rimasto, nessuno di loro fa il minimo giudizio di valore sulla situazione. Con la scusa dell’“obiettività” normalizzano la crisi umanitaria e il genocidio al rallentatore.

Questo è lo stesso approccio che hanno usato per decenni riguardo al genocidio palestinese. Documentano le morti palestinesi e la realtà catastrofica a Gaza e in Cisgiordania come figure astratte, reagiscono in modo eccessivo a qualsiasi risposta palestinese e i loro “esperti” invitati di solito hanno un chiaro pregiudizio filo-sionista. Lo stesso vale oggi per Cuba. La crisi umanitaria che si sviluppa e si allarga per mancanza di carburante è ampiamente documentata, le misure adottate dal governo per alleviarla sono sempre presentate con il pregiudizio del “regime dell’Avana” e si cercano costanti testimonianze dell’angoscia del popolo, senza mai puntare il dito su chi sia la causa principale di questa situazione.

Nel suo straordinario documentario “Everyday Fascism”, Mikhail Rohmm utilizza registrazioni autentiche del Terzo Reich per mostrare com’era la vita sotto il fascismo tedesco. Uno dei suoi intenti fondamentali è mostrare come questa ideologia sia stata incorporata e normalizzata dal popolo tedesco comune. Come l’orrore e l’assurdità divennero parte della vita quotidiana delle persone. L’intero film è un ottimo documento contro la normalizzazione dell’horror.

Oggi, molte voci, anche all’interno della sinistra stessa, sono riluttanti ad accettare il termine “fascismo” per caratterizzare l’insieme di cambiamenti politici e sociali che stanno avvenendo nella società nordamericana per mano del movimento MAGA e del suo principale leader. In un recente testo pubblicato dal portale Jacobin, l’autore e documentarista Fred Glass discute la questione della rilevanza o meno dell’uso di questo termine per descrivere il fenomeno politico che la nazione nordamericana sta vivendo. A tal proposito, sottolinea:

“Il fascismo è un’ideologia, un tipo di movimento di massa e una forma di potere governativo capitalistico. Non segue un percorso prestabilito perché appare in luoghi diversi in momenti diversi e si adatta a quelle circostanze. Ma hanno caratteristiche comuni, e comprenderle ci aiuta a capire come combatterle.”[1]

Umberto Eco, che conosceva il fascismo in Italia da bambino, cercò in un testo del 1995, “il tuo fascismo o fascismo eterno”, di condensare alcune delle principali caratteristiche di questa forma politica. La prima di queste tesi è che il fascismo non è solo un regime storico circoscritto all’esperienza specifica dell’Italia o della Germania, ma una struttura mentale e culturale che può riapparire in momenti diversi sotto altri nomi e forme. Eco mette in guardia, precisamente, contro la semplificazione della convinzione che la rinascita del fascismo avverrà con camicie marroni, mani alzate e padiglioni di sangue.

Eco sottolinea che non tutte le caratteristiche che elenca devono necessariamente essere presenti all’interno di un processo proto-fascista. Tuttavia, a un rapido sguardo, non è difficile notare alcune somiglianze con l’attuale momento politico negli Stati Uniti.

In un riassunto conciso, troviamo, ad esempio, il Culto della tradizione, l’idealizzazione del passato e dei valori nazionali e la negazione di qualsiasi dialogo critico sul grande progetto nazionale imperialista del paese. L’intolleranza verso il dissenso, che va dalle minacce a figure politiche e mediatiche alla violenta militarizzazione delle città che si oppongono ad accettare le politiche pubbliche promosse dall’amministrazione. La paura della differenza, che alimenta razzismo e xenofobia. Gli stranieri sono rappresentati come criminali e persino importanti figure politiche come l’ex presidente Barack Obama e sua moglie vengono caricaturizzate come scimmie dal presidente e dai suoi sostenitori. Questa è una società in cui emigrazione e razzismo hanno mantenuto un battito storico che non raramente è violento, alimentando molti dei peggiori pregiudizi e sospetti di numerosi gruppi sociali.

Troviamo anche l’attrattiva verso le classi medie frustrate, che oggi sono la base fondamentale da cui si nutre il movimento MAGA. Lavoratori che hanno perso il lavoro o hanno visto i loro redditi precari, che temono per la loro stabilità finanziaria, per le loro famiglie e che trovano in queste spiegazioni semplificanti e promesse vuote un credo a cui aggrapparsi con la promessa di un miglioramento rapido e magico. L’ossessione per le teorie del complotto, la costante ricerca di complotti russi, cinesi, democratici o di qualsiasi terza parte che servano da spiegazione per i conflitti sociali, la disoccupazione, la droga o la frustrazione del paese di fronte a una sconfitta politica.

In questo breve riassunto, naturalmente, le somiglianze non si esauriscono. Sebbene la rilevanza di questo o quel caso possa essere discutibile, la verità è che esiste uno spirito comune tra l’enumerazione fatta dallo storico e filosofo italiano e una parte della vita politica attuale degli Stati Uniti. Questa è anche la conclusione giunta da Fred Glass nel suo testo menzionato. Anzi, conclude sottolineando che prima accettiamo la natura fascista, o proto-fascista, del momento attuale, prima potremo iniziare ad articolare un fronte attivo antifascista.

E una delle chiavi di qualsiasi militanza antifascista oggi è non rimanere indifferenti né permettere ai grandi media al servizio del capitale di normalizzare l’orrore. Così come non abbiamo permesso, nonostante tutti i loro sforzi, di normalizzare le azioni dell’entità genocida sionista, non possiamo permettere loro di normalizzare ciò che sta accadendo a Cuba come se fosse un risultato inevitabile della provvidenza divina.

Coloro che rafforzano l’assedio criminale dell’isola sono gli stessi che hanno finanziato e stanno finanziando il sionismo, a chiara prova dell’articolazione criminale. Di fronte a coloro che disprezzano la vita e cercano di rendere il fascismo qualcosa di quotidiano, dobbiamo agire e educarci sull’antifascismo. Il mondo che intendono plasmare non ha futuro e sarà costruito sulle ossa dei popoli. Non è solo per Cuba che dobbiamo combattere oggi, ma per l’umanità e per l’unico pianeta con condizioni per sostenere la vita come la conosciamo.

14/2/2026 https://www.telesurtv.net/opinion/