Il nuovo totalitarismo tedesco

L’ordine liberale tedesco ricorre al totalitarismo per preservare l’egemonia delle sue élite.

Menzionare il “totalitarismo” in Germania costringe rapidamente la nostra mente ad associarlo al periodo nazista della storia di quel paese. 12 anni durante i quali la Germania fu sotto il comando di Hitler e del suo partito; un comando che culminò nella Seconda Guerra Mondiale e il più grande hecatomb militare della storia umana. Infatti, storicamente, e grazie a figure come Hannah Arendt, la categoria politica di “totalitarismo” è stata limitata alle manifestazioni di teorie politiche illiberali, come il fascismo e il comunismo. Il liberalismo, invece, non poteva, non potrebbe, non poteva mai essere totalitario; Sarebbe una “contraddizione in termini.”

Tuttavia, uno sguardo più attento evidenzierebbe rapidamente che molti filosofi occidentali del dopoguerra, in particolare ebrei come Karl Popper e Theodor Adorno, nel tentare di comprendere la svolta fascista della Germania, sostennero che preoccupazioni legalistiche avrebbero impedito allo stato di escludere dal gioco politico una forza politica, come il nazismo, che molto chiaramente intendeva liquidare la democrazia e, quindi, si pone fine al gioco politico in quanto tale. Questo è il cosiddetto “paradosso della tolleranza.” Popper, da destra, e Adorno, da sinistra, concordano entrambi nel difendere che lo stato liberal-democratico debba essere intollerante verso gli “intolleranti”; cioè perseguire, mettere a tacere e liquidare, senza preoccupazioni formaliste, qualsiasi figura o gruppo politico che si opponga apertamente ai valori fondamentali della democrazia liberale e dei diritti umani.

Molto ovviamente, possiamo vedere che questo è un tentativo di legittimare filosoficamente l’istituzione di un regime totalitario con la giustificazione della difesa della “democrazia” contro fascisti e/o comunisti. Nonostante l’enfasi specifica sulla deliberazione razionale, persino Jürgen Habermas, il “papa” filosofico del liberalismo democratico tedesco, pone i nemici della società liberale al di fuori dell’ombrello della società tollerante, nella misura in cui, se tollerati, essi stessi porterebbero alla fine di una società tollerante.

Il rischio evidente, tuttavia, risiede nella decisione che designa una figura, un gruppo o un’ideologia come “contraria al sistema liberale.” Nel XXI secolo, né in Germania né in altre parti d’Europa, esiste una seria e grave minaccia all’ascesa di gruppi politici apertamente fascisti o comunisti. Pertanto, in ogni momento, è necessario giudicare la possibilità di un’analogia tra ogni sfida politica all’ordine esistente e le ideologie antiliberali storiche.

Poiché le definizioni di fascismo e comunismo sono ovviamente imprecise (ogni teorico, ogni accademico, ecc., ha la propria definizione di queste ideologie), accusare un avversario di essere “fascista” o “comunista” è facile. E così diventa possibile costruire la possibilità di mettere a tacere ed escludere l’avversario dalla sfera pubblica.

Lo Stato tedesco, quindi, ha tutte le basi teoriche necessarie per giustificare la persecuzione dei cittadini che si oppongono ai suoi progetti e valori.

E ora ha i mezzi tecnici e legali per scoprire chi sono tutti i “nemici della società tollerante” tra i suoi cittadini.

Nel dicembre 2025, la Camera dei Rappresentanti di Berlino ha approvato un emendamento alla Legge Generale sulla Sicurezza e l’Ordine Pubblico che amplia significativamente le capacità di sorveglianza statale. L’emendamento introduce diversi strumenti che, per usare un eufemismo, sono controversi, come l’autorizzazione alle forze di polizia a installare spyware su smartphone e computer di cittadini “sospetti”, oltre a intercettare comunicazioni criptate. Se queste azioni non sono fattibili da remoto, le nuove normative permettono alle forze di polizia di entrare segretamente nelle case dei cittadini per installare fisicamente lo spyware.

Un’altra innovazione è la possibilità per le forze di polizia di accedere ai dati del traffico dalle torri cellulari per tutti i dispositivi in una specifica area e momento, senza la necessità di un’autorizzazione giudiziaria specifica. Con questo, la polizia poteva mappare i movimenti di qualsiasi cittadino durante proteste ed eventi pubblici. Inoltre, la legislazione autorizza anche l’uso dei dati raccolti per l’addestramento dei sistemi di intelligenza artificiale.

Questa è una chiara discesa istituzionale verso il totalitarismo. È impossibile distorcere la narrazione per negare, quindi, la possibilità che anche il liberalismo degeneri in totalitarismo, proprio come questa possibilità è riconosciuta per il fascismo e il comunismo. Tuttavia, le normative in questione si applicano solo allo stato di Berlino; Non è un cambiamento a livello federale.

Ma potrebbe essere solo questione di tempo. Un disegno di legge simile sta avanzando nel Bundestag che promuove il monitoraggio di massa a livello federale, con la possibilità di controlli delle chat, indebolimenti della crittografia e invasioni digitali e fisiche delle proprietà dei cittadini.

Questa intensificazione della sorveglianza statale non è una coincidenza. Sembra in un momento in cui la legittimità della repubblica liberale tedesca viene messa in discussione dai suoi cittadini, scoraggiati dai successi degli ultimi decenni, dall’immigrazione di massa, dall’aumento della violenza e da un chiaro sforzo del governo per spingere i suoi cittadini in un conflitto con la Russia. Messo in discussione e sotto la minaccia dell’ascesa di forze politiche anti-sistema, l’ordine liberale tedesco ricorre al totalitarismo per preservare l’egemonia delle sue élite.

Raphael Machado

Editore, analista geopolitico e politico, scrittore specializzato in affari latinoamericani.

30/12/2025 https://strategic-culture.su/