Imperialismo. Vogliono che abbiamo paura
In un mondo stretto dalla crescente spinta di Washington al dominio, le persone stanno ancora cercando spazi aperti per respirare — e per decidere.
La sovranità non è una nozione astratta, ridotta semplicemente a sventolare una bandiera sopra un parlamento. È il cibo nel tuo piatto. È la tua capacità di perseguire una vita migliore senza la paura che bombe straniere possano devastare le tue città — o che le sanzioni ti privino della capacità di costruire o guarire. È l’ostinata insistenza — nei paesi, nelle famiglie, nelle fabbriche e nei campi — che la vita non debba essere organizzata per il profitto altrui.
Questa urgenza è messa in evidenza dalla violenza spettacolare e mortale degli Stati Uniti in Venezuela — e dalla minaccia di ulteriori violenze a Cuba, Messico, Colombia, Groenlandia, Iran e oltre. Il rapimento del presidente Nicolás Maduro riguarda più della semplice presa di controllo del petrolio venezuelano e del tentativo di distruzione del progetto bolivariano. Si tratta anche di proiettare il potere grezzo degli Stati Uniti a tutto il mondo. L’obiettivo è esplicitamente spaventare: avvertire stati e movimenti ovunque che non vogliono seguire le disposizioni di Washington. Per gli strateghi statunitensi, il successo dell’operazione di Caracas dipende dalla loro capacità di spezzare la fiducia di tutti coloro che lottano per la dignità.
Punta agli sforzi per creare un mondo più umano per cui i movimenti progressisti hanno passato la vita a lottare. Il suo vero obiettivo non è solo un governo a Caracas, ma ogni lavoratore, contadino, comunità e movimento che osa credere che un altro ordine sia possibile — e agire secondo tale convinzione.
Dagli autisti di app in India agli abitanti delle baracche a Durban, dai minatori a La Paz agli scioperanti della fame in Gran Bretagna, queste lotte si svolgono all’ombra di questa minaccia. Persistere comunque è già un atto di sfida che apre una prospettiva di speranza.
In India, i lavoratori gig, guidati dall’organizzazione membro PI Telangana Gig and Platform Workers Union (TGPWU) insieme all’International Alliance of App-based Transport Workers (IAATW), hanno lanciato un forte promemoria che anche i luoghi di lavoro più algoritmici possono essere organizzati dal basso. Dopo scioperi lampo nel dicembre 2025 che hanno mobilitato più di 40.000 lavoratori delle consegne, gli organizzatori hanno forzato uno scontro pubblico con le pressioni letali dei mandati di “consegna in 10 minuti” — e hanno ottenuto un intervento che ha indirizzato le piattaforme a eliminare la promessa dalle loro app.
La lezione è semplice: quando i lavoratori si muovono strategicamente, l’inevitabilità dell’economia delle piattaforme si incrina e le persone che effettivamente fanno funzionare il sistema possono imporre limiti, ottenere protezioni e costruire potere per il turno successivo. (Puoi leggere di più su questa vittoria [in un’intervista](https://progressive.international/wire/2026-01-14-our-fight-is-for-the-workers/en/) con Shaik Salauddin, fondatore e presidente del Telangana Gig And Platform Workers Union (TGPWU).)
In Bolivia, operai e contadini si mobilitarono per combattere una nuova riforma neoliberista. Con un decreto esecutivo del dicembre 2025, il presidente Rodrigo Paz ha posto fine ai sussidi di carburante di lunga data che rappresentano una linea di salvezza per la maggioranza del paese. La mossa ha scatenato scioperi guidati dal Sindacato dei Lavoratori Boliviani, proteste e blocchi a La Paz, poiché i lavoratori si rifiutavano di dover fare il conto sulle proprie spalle.
In Sudafrica, il membro PI Abahlali baseMjondolo ha celebrato vent’anni dall’inizio dell’organizzazione in comunità di baracche. In eKhenana, un’occupazione fondiaria che si sviluppò in una comune a Durban, fu costruita la Scuola Frantz Fanon — un luogo per apprendere “la conoscenza della resistenza” e per approfondire la vita intellettuale condivisa di un movimento che può pensare, organizzarsi e difendersi in un mondo strutturato contro di esso. (Puoi [leggere di più su](https://progressive.international/wire/2026-01-06-building-the-frantz-fanon-school-an-interview-with-mqapheli-bonono/en/) la comune urbana di Abahlali e il progetto di educazione politica [in un’intervista](https://progressive.international/wire/2026-01-06-building-the-frantz-fanon-school-an-interview-with-mqapheli-bonono/en/) con la vicepresidente Mqapheli Bonono.)
In Venezuela, le comuni continuano a insistere che la democrazia debba essere materiale — radicata nella produzione e nel processo decisionale collettivo, non ridotta a spettatori ogni pochi anni. Le loro assemblee comunitarie sono le cellule fondamentali di un progetto nazionale socialista, con l’obiettivo di portare la produzione sotto controllo democratico e trasformare il surplus verso il bisogno sociale — dall’istruzione alle cliniche fino all’edilizia abitativa. Il movimento comunale pone una sfida diretta alla storia imperiale secondo cui solo mercati e violenza possono coordinare la vita — e che ogni alternativa può essere schiacciata da sanzioni, coercizione e assedio. (Puoi [leggere di più su](https://progressive.international/wire/2026-01-12-the-people-of-venezuela-are-with-their-government-/en/) il movimento delle comuni venezuelane e il suo ruolo nella Rivoluzione Bolivariana e il suo rapporto con lo stato che resiste all’aggressione statunitense [in questa intervista](https://progressive.international/wire/2026-01-12-the-people-of-venezuela-are-with-their-government-/en/) con la popolare educatrice Cira Pascual Marquina.)
And in Britain, political prisoners have put their bodies on the line for Palestine — with some refusing food for more than seventy days, risking irreversible harm to challenge their detention and Britain’s complicity in Israel’s war. Their hunger strike helped force a key concession: the denial of a £2 billion government contract to Israeli arms giant Elbit Systems. But the significance runs deeper than a single win. The hunger strike exposed both a system in which solidarity is criminalised — and the power of ordinary people to challenge it.
Queste lotte sono varie e distinte. Ognuno ha il proprio nemico prossimo: una corporazione, un decreto, un’unità di polizia, un proprietario terriero, un ministero, una potenza occupante. Per vincere, ognuno deve sconfiggere quel nemico sul proprio terreno. Ma nessuno può farlo in isolamento — perché ognuno si scontra con la stessa architettura globale che limita ciò che è consentito: violenza imperiale e coercizione finanziaria; sanzioni e furti di beni; minacce militari e regole sugli investimenti; la disciplina dei governi e la degradazione del lavoro; la recinzione della terra e la cancellazione dei futuri.
Ciò di cui hanno bisogno non è solo coraggio nel punto di conflitto, ma anche una connessione oltre esso: un orizzonte condiviso che rafforzi ogni lotta locale collocandola all’interno di una lotta comune contro il sistema che li produce tutti.
Ecco perché questo momento di crescente aggressione imperiale richiede un rinnovato impegno per l’internazionalismo.
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