Per la storia del domani

di Lil María Pichs Hernández

È facile pensare all’epopea del passato: è nei libri, nei documentari, nelle foto in bianco e nero; è nelle sorprendenti testimonianze del vicino, del nonno di un atico; è in aneddoti pieni di nostalgia, orgoglio, senso di appartenenza, di buon umore.

Gli yankees la chiamano “Baia dei maiali”, noi la chiamiamo “Playa Girón”, e con due parole qualcosa si attiva nel nostro cervello. Non c’è bisogno di altro. Vengono automaticamente in mente: la foto di Fidel che salta fuori dal carro armato, le immagini dei posti di comando, i video con pessima risoluzione della spiaggia, della fila infinita di mercenari che si sono arresi e camminano con le mani sulla testa.

E vengono in mente anche gli slogan e i titoli di quel periodo: “Il carattere socialista della Rivoluzione viene dichiarato nel discorso d’addio delle vittime degli attentati del 16 aprile”, “La leadership indiscussa del Comandante in Capo ha garantito la vittoria”, “Il nemico è stato espulso in meno di 72 ore”, “Prima sconfitta dell’imperialismo in America”, “La vittoria del popolo”.

E abbiamo un ricordo della canzone di Sarita [Sara González]: “Quando il colore rosso del cielo cambia / per il colore bianco delle colombe / le campane degli uomini / che alzano i loro sorrisi dalle colline si sentono. (…) Canzone e grido della terra, / canto e grido di gloria, / e tra canto e grido di guerra, / la nostra prima vittoria”.

L’epopea del presente è un altro tema. È difficile alzare lo sguardo, anche solo per un attimo, e guardare indietro ai passi appena compiuti, e rendersi conto che le nostre impronte fanno già parte della storia del nostro quartiere, del nostro paese, del nostro continente, della nostra umanità.

Quali foto sopravviveranno per raccontare questo preciso momento, ad esempio questo aprile, 65 anni dopo quella di Playa Girón? Tra 65 anni, cosa verrà raccontato di questo aprile 2026? Le foto che verranno trovate saranno generate dall’IA? Saranno meme? Saranno troppo poche? Saranno troppe? Quali titoli, quali slogan? Quali canzoni i nuovi trovatori, i nuovi rocker, i nuovi fattorini troveranno e useranno nei loro remix?

L’anno 1961 fu l'”Anno dell’Istruzione”. Poi, contro ogni previsione, fu sviluppata la campagna per l’alfabetizzazione e Cuba divenne il primo paese d’America libero dall’analfabetismo.

L’anno 2026 è l'”Anno del Centenario della Nascita del Comandante in Capo Fidel Castro”. È iniziato con uno scontro con la Storia stessa. Si è alzata il 3 gennaio e ci ha detto: “L’imperialismo è ancora qui, 32 dei vostri vi hanno affrontati e ora li ho nelle mie pagine. E voi invece?”

Nel 2021, il quinto volume della raccolta “Nuova Storia Universale” è finalmente stato pubblicato, un progetto affascinante dell’Editorial Imagen Contemporánea, del suo direttore, il dottor Eduardo Torres Cuevas e di un team multidisciplinare straordinario. La stessa esistenza di un quinto volume sembrava un’enorme audacia, e ancor di più nel campo degli storici: il volume si intitolava “Il mondo nei secoli XX e XXI. 1946-2012” e cercava di rappresentare il mondo fino al 2012.

È stato molto strano, lo confesso, vedere foto di Barack Obama, di edifici contemporanei, di nuove tecnologie, ecc., nelle pagine di una raccolta che iniziava con la storia sempre ripetuta dell’età della pietra, e dell’età del bronzo, delle civiltà fluviali… argomenti così lontani nel tempo per chiunque di noi, abitanti del XXI secolo.

Oggi penso di nuovo a quel libro. A come sarà il sesto volume di quella raccolta. A come sarebbe stata raccontata l’epopea della storia di Cuba, per esempio, nel decennio 2020-2030. Qualcuno dubita che ci sarà un’epopea da raccontare?

Gli archeologi, simbolisti, storici, geografi, economisti e politologi del futuro soffriranno di emicranie croniche nel tentativo di comprendere l’epopea di questo paese, di questo arcipelago caraibico che cresce senza ossigeno, che cammina senza petrolio, che fa guerra per forza di volontà, mangiando, a volte, più nostalgia che visione del futuro, ma che sa solo come andare avanti.

Nel paese di Playa Girón cresce il desiderio di tornare all’epopea del ’61, ma l’epopea del XXI secolo è quella che dobbiamo realizzare ora, in un mondo che non è, in nessun modo, un luogo più equilibrato o riposante: l’anno del centenario di Fidel è anche l’anno dell’inizio della Terza Guerra Mondiale.

Intrighi di palazzo, scandali della corruzione più palese e oscena, e pressioni da parte dei poteri nascosti e “onnipotenti” stanno ancora una volta spingendo l’occupante della Casa Bianca in una guerra insensata, proporzionalmente distruttiva rispetto alla portata del caos scandaloso che ha in patria. L’imperialismo statunitense vede ancora una volta il mondo come il suo parco giochi, il suo poligono, la sua pista d’atterraggio. Personaggi grigi e affamati si aggiungono e tirano le fila delle più folcloriche marionette repubblicane: lanciano migliaia di giovani che non si conoscono a massacrare a causa dell’avidità e del narcisismo dei magnati che si conoscono e non si massacrano mai.

Cuba è per i giovani. Tutta la sua storia, dai primi coloni fino a qui, non è altro che un battito di ciglia nella storia dell’universo. La sua Rivoluzione è molto recente, molti dei suoi creatori camminano ancora tra noi, sempre protagonisti di un episodio glorioso che ha poco più di mezzo secolo. Che storia breve, rispetto ai più di 500 anni che ci vollero al capitalismo per mutare in ciò che è oggi: una macchina imperialista che dipende dal business della guerra, della morte, della paura e dell’odio.

Cuba è per i giovani. La loro epopea in questi giorni straordinari è quella del soccorso, della resistenza, della creatività, della speranza, della solidarietà, della critica costruttiva, del sacrificio, dell’impegno, dello scontro con ciò che è stato fatto di torto, della punizione dei malvagi e, soprattutto: un senso del momento storico, del paese e del mondo.

Per il Venezuela, per la Palestina, per l’Iran, per tutti i popoli che la storia chiama a prendere la loro Baia dei Porci, possiamo solo alzare la testa per un attimo e riflettere su ciò che stiamo facendo e su cos’altro dobbiamo fare: affinché le pagine che scriviamo in questo momento siano degne del nostro passato straordinario ed epico, affinché vengano ricordate nelle lezioni di Storia di domani, e altro ancora: affinché domani ci siano libri, lezioni e Storia.

Nella guerra che sta avvolgendo il mondo oggi, è in gioco la stessa esistenza dell’umanità: contro tecnologie che offuscano l’idea stessa di cosa significhi essere umani, di cosa sia la verità, di cosa sia la capacità di pensare per noi stessi; contro il paradigma del “tutto è permesso”, incluso l’uso di armi atomiche di distruzione di massa; contro l’egoismo, in breve, in cui vivono gli esseri umani schiavi del mercato e dei suoi feticismi.

Cosa sarà più epico dell’eroismo quotidiano di chi lotta per amare e costruire in un mondo come questo? Cosa sarà più epico della generosità di chi porta via ciò che ha per aiutare il popolo fraterno? Cosa sarà più epico del coraggio dei coraggiosi che combattono la battaglia dei fucili contro i droni, e che saranno sempre in grado di superare i droni, perché le idee che difendono non vengono uccise? Aprile 2026, mese di primavera, rinascita e memoria. In un giorno come oggi, i rivoluzionari del mondo hanno riconosciuto, lavorato e dormito, poco, ma felici di essere vivi in questo momento della storia dell’umanità dove c’è tanto da fare e tante alte nuvole da raggiungere.

(Articolo esclusivo per La Rete di Intellettuali, Artisti e Movimenti Sociali in Difesa dell’Umanità di Lil María Pichs Hernández / vicedirettrice del coordinamento dell’Ufficio del Programma Martí – OPM)

26/3/2026 https://www.telesurtv.net/opinion